我嘗為歷學(xué)，上元要極遠(yuǎn)。
上元有遠(yuǎn)邇，疏密出早晚。
顧惟爾大父，皇極探其本。
唐堯上百代，日月來(lái)袞袞。
因之知百索，孰可妄憎噂。
子前視我詩(shī)，與子論詩(shī)壺。
子詩(shī)既煥爛，我言得安穩(wěn)。
為子極源流，無(wú)難如瓴建。
風(fēng)雅辟大田，騷些助鋤墾。
曹劉鮑謝輩，風(fēng)雨得薦藨。
閑居既識(shí)陶，詠懷宜知阮。
不有鮑與謝，白也胡婉娩。
茍無(wú)阮與陶，蘇州曷息偃。
上下曹劉來(lái)，少陵自益捐。
豈易少陵學(xué)，浪走徒多踠。
況復(fù)爾來(lái)人，不灶而市飯。
大兒夸蘇豪，小兒爭(zhēng)黃謇。
詎知韓柳先，學(xué)大忘赫烜。
余事五七言，朝鸞參暮鶠。
又如萬(wàn)仞姿，松巖絕蘭畹。
念彼形似徒，澀舌吞枯菌。
何人分詩(shī)文，兩隊(duì)有魴鱒。
子早知此病，我語(yǔ)出復(fù)返。
何以謝子勤，王道不可緩。
凜凜易春秋，南面儼龍袞。
禮書(shū)朝萬(wàn)邦，寶輅粲朱幰。
顏曾侍珪璋，荀孟陳干盾。
老謾憐驥櫪，壯當(dāng)勇虎圈。
明朝役高興，蜀道橫碧巘。
我實(shí)愛(ài)子才，語(yǔ)長(zhǎng)情繾綣。

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禮書(shū)

(1).古代記禮法之書(shū)?！吨芏Y》、《儀禮》等著述均屬之。《周禮·春官·大史》：“戒及宿之日，與羣執(zhí)事讀禮書(shū)而協(xié)事。祭之日，執(zhí)書(shū)以次位常。” 賈公彥 疏：“言執(zhí)書(shū)者，謂執(zhí)行祭禮之書(shū)，若今儀注?！薄蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸?子服 、 景伯 至，命宰人出禮書(shū)，以待命?！?/p>

(2).《史記》八書(shū)之一。《史記·太史公自序》：“維 三代 之禮，所損益各殊務(wù)，然要以近情性，通王道，故禮因人質(zhì)為之節(jié)文，畧協(xié)古今之變，作《禮書(shū)》第一。”

萬(wàn)邦

(1).所有諸侯封國(guó)。后引申為天下，全國(guó)。《書(shū)·堯典》：“協(xié)和萬(wàn)邦，黎民於變時(shí)雍?！薄对?shī)·大雅·文王》：“儀刑 文王 ，萬(wàn)邦作孚?！?鄭玄 箋：“儀法 文王 之事，則天下咸信而順之?！?三國(guó) 魏 曹植 《上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表》：“君臨萬(wàn)邦，萬(wàn)邦既化?！?唐 白居易 《賀雨》詩(shī)：“遂下罪己詔，殷勤告萬(wàn)邦?！?明 張居正 《恭勵(lì)圣學(xué)詩(shī)》：“元后輔萬(wàn)邦，綏猷良不易?！?劉師培 《古書(shū)疑義舉例補(bǔ)·虛數(shù)不可實(shí)指之例》：“古代邦國(guó)狹小， 虞 夏 之交，計(jì)有萬(wàn)國(guó)，而后世遂有萬(wàn)邦之語(yǔ)?！?/p>

(2).泛指眾多的國(guó)家。 郭沫若 《新華頌·mao{1~1}澤{1*1}東的旗幟迎風(fēng)飄揚(yáng)》：“我們反抗侵略，睦鄰萬(wàn)邦，要保衛(wèi)世界和平，必須有力量。”

晁說(shuō)之名句，謝邵三十五郎博詩(shī)卷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考