出自宋代蘇轍《觀大閱》：
承平郡國減兵屯，唯有留都一萬人。
票姚將軍思出塞，從橫幕府諱和親。
旌旗不動(dòng)風(fēng)將轉(zhuǎn)，部曲無聲馬亦馴。
八陣且留遺法在，未須親試革車塵。
注釋參考
八陣
亦作“ 八陳 ”。古代作戰(zhàn)的陣法。 銀雀山 漢 墓竹簡(jiǎn)《孫臏兵法·八陣》：“用八陳戰(zhàn)者，因地之利，用八陳之宜?！卑岁嚸坎灰?，常見有：(1)《文選·班固〈封燕然山銘〉》：“勒以八陣?！?李善 注引《雜兵書》：“八陣者，一曰方陣，二曰圓陣，三曰牝陣，四曰牡陣，五曰衝陣，六曰輪陣，七曰浮沮陣，八曰雁行陣?！?2) 唐 李筌 《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)·陣圖》：“天陣居乾為天門，地陣居坤為地門，風(fēng)陣居巽為風(fēng)門，云陣居坎為云門，飛龍居震為飛龍門，虎翼居兌為虎翼門，鳥翔居離為鳥翔門，蛇盤居艮為蛇盤門；天、地、風(fēng)，云為四正，龍、虎、鳥、蛇為四奇，乾、坤、巽、坎為闔門，震、兌、離、艮為開門?！?3) 宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·制度·八陣》：“八陣：洞當(dāng)、中黃、龍騰、鳥飛、折衝、虎翼、握機(jī)、衡?！眰鳛?三國 蜀 諸葛亮 所作。參見“ 八陣圖 ”。
遺法
亦作“ 遺灋 ”。1.前代遺留下來的典章法則?！稘h書·藝文志》：“ 周 衰俱壞，樂尤微眇，以音律為節(jié)，又為 鄭 衛(wèi) 所亂，故無遺法?！?唐 柳宗元 《涂山銘》：“是以 周穆 遐追遺法，復(fù)會(huì)于是山，聲垂天下，亦紹前軌，用此道也?！?明 劉基 《公朝于王所仲孫羯會(huì)晉韓不信云云城成周》：“至于天子之守，則有先王之遺法焉?！?/p>
(2).留傳下來的方式、方法。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 漢 末喪亂，其灋中絶， 馬先生 紹而作焉。今指南車， 馬先生 之遺灋也。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷五：“《齊民要術(shù)》有咸杭子法，用杭木皮漬鴨卵。今 吳 人用虎杖根漬之，亦古遺法?！?金 元好問 《蒲桃酒賦》：“意天以美釀而飽予，出遺法於湮埋?！?楊樹達(dá) 《古書疑義舉例續(xù)補(bǔ)·據(jù)古人當(dāng)時(shí)語氣直述例》：“據(jù)此，則 史公 所述固古史記言之遺法也?！?/p>
(3).指前代傳下的法書和書法藝術(shù)準(zhǔn)則。 宋 蘇舜欽 《丹陽子高得逸少＜瘞鶴銘＞于焦山之下作長句以寄》：“我久臨池?zé)o所得，愿觀遺法快沉冥。” 明 文徵明 《龍茶錄考》：“ 晦菴 評(píng) 蔡 書，謂歲有蚤暮，力有深淺，公書至是蓋無遺法矣。”
(4).指前代傳下的佛法。《隋書·經(jīng)籍志四》：“每佛滅度，遺法相傳，有正、象、末三等淳醇之異?！?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講·華嚴(yán)宗》：“這個(gè)賢者很留意《華嚴(yán)經(jīng)》，能夠無師自悟，紹隆遺法。”
車塵
(1).車行揚(yáng)起的塵埃。喻奔走的辛苦。 唐 溫庭筠 《秋日》詩：“天籟思林嶺，車塵倦都邑?！?清 顧彩 《梅花驛》詩：“馬跡車塵暗陌頭，遙看古驛入南州?！?/p>
(2).指代車騎。敬稱對(duì)方時(shí)亦用之。 唐 羅隱 《偶興》詩：“逐隊(duì)隨行二十春， 曲江 池畔避車塵。如今贏得將衰老，閑看人間得意人?！?宋 蘇軾 《與潁州運(yùn)使劉昱啟》：“暫屈外臺(tái)之寄，一蘇右輔之民。日望車塵，按臨封部?！?清 吳偉業(yè) 《讀史雜感》詩之四：“匍匐車塵下，腰間玉鹿盧。”
蘇轍名句，觀大閱名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
