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單詞乎

窮則當(dāng)與凡民異,達(dá)則當(dāng)為國(guó)之瑞

出自宋代于石《同韻俲歐蘇體》:

草廬抱膝方臥龍,獰飚撼戶云埋峰。
凍鵲依依飛墮地,饑鷹側(cè)翅低盤空。
豈知水官夜鏖戰(zhàn),鞭虯笞鳳驅(qū)前鋒。
茫茫萬里混一色,遠(yuǎn)近高下俱迷蹤。
松標(biāo)特立凜生氣,竹腰不折凌高風(fēng)。
長(zhǎng)江一派清不泯,浩浩獨(dú)行天地中。
小民祁寒易咨怨,君子守道惟固窮。
有雪無雪兩不問,仁耕義耨無歉豐。
君不見閉門無人僵臥處,任渠門外深丈許。
窮則當(dāng)與凡民異,達(dá)則當(dāng)為國(guó)之瑞。
何當(dāng)燮理司化鈞,坐令寒谷回陽春。

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注釋參考

凡民

普通百姓;一般民眾。《韓非子·五蠹》:“今學(xué)者之説人主也,不乘必勝之勢(shì),而務(wù)行仁義則可以王,是求人主之必及 仲尼 ,而以世之凡民皆如列徒,此必不得之?dāng)?shù)也?!?宋 歐陽修 《原弊》:“古之凡民,長(zhǎng)大壯健者皆在南畝?!?清 梁章鉅 《退庵隨筆·家誡》:“蓋天下上智少而凡民多,故圣人之刑賞,為中人以下設(shè)教?!?朱自清 《中國(guó)歌謠·歌謠的起源與發(fā)展》:“敘事歌起于凡民,乃原始社會(huì)生活的一種特征。”

為國(guó)

治國(guó)。《論語·里仁》:“能以禮讓為國(guó)乎?” 邢昺 疏:“為,猶治也。”《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》:“善為國(guó)者,內(nèi)固其威,而外重其權(quán)。”《管子·國(guó)蓄》:“凡將為國(guó),不通於輕重,不可為籠以守民?!?清 姚康 《<嵞山集>序》:“顧 楚 之為國(guó), 唐 之為天下,當(dāng)其時(shí)皆何如?”

于石名句,同韻俲歐蘇體名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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