太清不取班超論,堅白寧同惠子言
出自宋代胡寅《寄題趙化州清白亭》:
聞話維城刺史尊,關(guān)西夫子是師門。
太清不取班超論,堅白寧同惠子言。
棐幾蕭然心似寄,銀鉤精甚勢如騫。
政成歸報蘧廬子,常使甘棠庇本根。
注釋參考
太清
(1).天空?!尔i冠子·度萬》:“唯圣人能正其音,調(diào)其聲,故其德上及太清,下及太寧,中及萬靈?!?陸佃 注:“太清,天也。”《楚辭·劉向<九嘆·遠(yuǎn)游>》:“譬若 王僑 之乘云兮,載赤霄而凌太清?!?王逸 注:“上凌太清,游天庭也?!?唐 高適 《登積石軍多福七級浮圖》詩:“七級凌太清,千崖列蒼翠?!?清 薛福成 《寧波府學(xué)記》:“圣人之道之在天下,猶日月之懸于太清也?!?/p>
(2).天道,自然?!肚f子·天運(yùn)》:“行之以禮義,建之以太清?!?成玄英 疏:“太清,天道也?!薄痘茨献印ぞ裼?xùn)》:“抱其太清之本而無所容與,而物無能營?!?/p>
(3).引申指太古無為而治之時?!痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“太清之始也,和順以寂漠?!?高誘 注:“清,凈也。太清無為之始者,謂三皇之時?!?漢 班固 《東都賦》:“今將語子以 建武 之治, 永平 之事,監(jiān)于太清,以變子之惑志?!?/p>
(4).古人指元氣之清者?!痘茨献印さ缿?yīng)訓(xùn)》:“太清問於無窮曰:‘子知道乎。’” 高誘 注:“太清,元氣之清者也?!?三國 魏 阮籍 《大人先生傳》:“體云氣之逌暢兮,服太清之俶真?!?/p>
(5).三清之一。道教謂 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地,其境在玉清、上清之上,唯成仙方能入此,故亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱樸子·雜應(yīng)》:“上昇四十里,名為太清,太清之中,其氣甚剛,能勝人也。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·貶誤》:“或藥成,相與期於太清也。” 明 宋濂 《調(diào)息解》:“儲思乎玄玄之域,游神乎太清之庭。”
不取
不贊成;不采取。《漢書·文帝紀(jì)》:“今不選舉焉,而曰必子,人其以朕為忘賢有德者,而專於子,非所以憂天下也。朕甚不取?!?顏師古 注:“不取,猶言不用此為善也?!?明 何景明 《擬與藩司論救荒書》:“竊於執(zhí)事有不取焉?!?茅盾 《子夜》五:“如果這大規(guī)模計劃本身是建筑在空虛的又一大規(guī)模計劃上,那也是他所不取的。”
班超
(32-102)東漢大將、外交家。字仲升,扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽東北)人。班固弟。公元73年,隨竇固出擊北匈奴獲勝。又奉命出使西域,幫助西域各族擺脫匈奴的束縛和奴役,使“絲綢之路”重又暢通。后被任命為西域都護(hù)。曾派副使甘英出使大秦(羅馬帝國),至今波斯灣而歸。他在西域活動三十一年,使西域與內(nèi)地的聯(lián)系更加密切。
堅白
(1).語出《論語·陽貨》:“不曰堅乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不緇?!?何晏 集解引 孔安國 曰:“言至堅者磨之而不薄,至白者染之於涅而不黑?!敝^君子雖在濁亂而不能污。后因以“堅白”形容志節(jié)堅貞,不可動搖?!度龂尽の褐尽ば戾阃趸葌髡摗罚骸?王基 學(xué)行堅白。” 唐 武元衡 《秋日對酒》詩:“波瀾暗超忽,堅白亦磷緇。” 宋 司馬光 《送守哲歸廬山》詩:“囂呶不可變,堅白如瓊琇?!?清 金農(nóng) 《冬雪》詩:“相警保堅白,勿使不潔擾?!?/p>
(2). 戰(zhàn)國 時名家學(xué)說的一個命題?!肚f子·齊物論》:“非所明而明之,故以堅白之昧終。”詳“ 堅白同異 ”。
胡寅名句,寄題趙化州清白亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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