研席嘗棲一柏堂,至今魚(yú)鼓訴凄涼
出自宋代王柏《拜明招二先生墓有感》:
研席嘗棲一柏堂,至今魚(yú)鼓訴凄涼。
溪山不掩中和氣,發(fā)見(jiàn)隨時(shí)草木香。
注釋參考
研席
硯臺(tái)與坐席。亦借指學(xué)習(xí)。《晉書(shū)·劉弘傳》:“ 弘 有干略政事之才。少家 洛陽(yáng) ,與 武帝 同居 永安里 ,又同年,共研席。” 明 方孝孺 《嚴(yán)光論》:“ 子陵 與 光武 布衣研席之舊,知其志趣德量之淺深審矣?!?清 杜濬 《別興》詩(shī):“晝吟分研席,夜臥共匡牀?!眳⒁?jiàn)“ 硯席 ”。
柏堂
(1). 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·法云寺》:“ 河間王 琛 最為豪首,常與 高陽(yáng) 爭(zhēng)衡,造 文柏堂 ,形如 徽音殿 。置玉井金罐,以金五色績(jī)?yōu)槔K。妓女三百人,盡皆國(guó)色?!焙笠蛞浴鞍靥谩睘閖i{1*1}院的代稱。 清 吳偉業(yè) 《俠少》詩(shī):“ 柳市 博徒珠勒馬, 柏堂 箏妓石華裙?!?/p>
(2). 宋 釋 志詮 所作之堂。 宋 蘇軾 《孤山二詠》引:“ 孤山 有 陳 時(shí)柏二株……僧 志詮 作堂於其側(cè),名之曰 柏堂 ?!?/p>
至今
至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無(wú)音信 直到今天 to this day;so far魚(yú)鼓
亦作“ 魚(yú)皷 ”。1.魚(yú)形木鼓。寺院中擊之以報(bào)時(shí)。 唐 真覺(jué) 《詠魚(yú)鼓》之一:“我暫作魚(yú)鼓,懸頭為眾苦。師僧喫茶飯,拈槌打我肚。身雖披鱗甲,心中一物無(wú)。” 宋 陸游 《眉州郡燕大醉中間道馳出城宿石佛院》詩(shī):“徑投野寺睡正美,魚(yú)鼓忽報(bào)江天明?!?清 朱彝尊 《兜率院》詩(shī):“六時(shí)響魚(yú)皷,四面圍筠杉?!?清 蔣景祁 《瑞鶴仙·慈仁寺松》詞:“嘆支離相伴,一篝佛火,沸徹僧寮魚(yú)鼓。”
(2).一種竹制打擊樂(lè)器。詳“ 魚(yú)鼓簡(jiǎn)子 ”。
凄涼
凄涼 (qīliáng) 孤寂冷落 lonely and desolate 夜景凄涼 悲涼 sad and cold 字字凄涼王柏名句,拜明招二先生墓有感名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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