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單詞乎

酒熟麻姑,云生巫峽,稽首洞天歸去

出自元代虞集《蘇武慢》:

一徑通幽,畫屏橫翠,行到白云深處。
世外蟠桃,井邊佳橘,別有種萱瑤圃。
檀板輕敲,素琴閑弄,奉獻(xiàn)鳳膏麟脯。
舞翩翩、鶴發(fā)飄飄,仍是舊時(shí)仙母。
君看取、華屋神仙,滿堂金玉,此是蟪蛄朝暮。
五色蓬萊,九秋*鶚,別有出身之路。
酒熟麻姑,云生巫峽,稽首洞天歸去。
任海波、清淺無時(shí),何處綠窗云戶。

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注釋參考

熟麻

(1).煮熟的芝麻。 唐 秦系 《題僧ming{1*1}慧房》詩(shī):“簷前朝暮雨添花,八十真僧飯熟麻?!?/p>

(2).黃麻韌皮經(jīng)過浸漬曬干后的產(chǎn)品,粗糙強(qiáng)韌,用以制繩、袋等?!端疂G傳》第六一回:“我那車了子叉袋里,已準(zhǔn)備下一袋熟麻索。”

巫峽

(1). 長(zhǎng)江三峽 之一。一稱 大峽 。西起 四川省 巫山縣 大溪 ,東至 湖北省 巴東縣 官渡口 。因 巫山 得名。兩岸絕壁,船行極險(xiǎn)。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·江水二》:“其間首尾百六十里,謂之 巫峽 ,蓋因山為名也……每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絶。故漁者歌曰:‘ 巴 東 三峽 巫峽 長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?唐 楊炯 《巫峽》詩(shī):“ 三峽 七百里,惟言 巫峽 長(zhǎng)?!?宋 蘇軾 《巫山》詩(shī):“ 瞿塘 迤邐盡, 巫峽 崢嶸起?!?郭沫若 《月蝕》:“ 巫峽 中的奇景,恐怕是全世界中所沒有的?!?/p>

(2). 戰(zhàn)國(guó) 宋玉 《高唐賦》記 楚襄王 游 云夢(mèng) 臺(tái)館,有 楚懷王 夢(mèng)與 巫山 神女相會(huì)的故事,后遂以“巫峽”稱男女幽會(huì)之事。 唐昭宗 《巫山一段云》詞:“冰眸蓮臉見長(zhǎng)新, 巫峽 更何人?!?宋 陳德武 《玉蝴蝶·雨中對(duì)紫薇》詞:“夢(mèng)回 巫峽 ,春在瑤池?!薄痘潞!返谑寤兀骸癌z 木觀察 ﹞雖然丁了艱,卻不肯守著居喪的禮節(jié),在那寢苫枕塊的時(shí)候,還要尋那 陽(yáng)臺(tái) 巫峽 的風(fēng)流?!眳⒁姟?巫山 ”。

稽首

稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜?!?宣子拜稽首焉?!秶?guó)語·晉語》 孟明稽首曰?!蹲髠鳌べ夜辍?于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國(guó)演義》 出家人所行的常禮,一般在見面時(shí)用 神仙見 西門慶,長(zhǎng)揖稽首就坐?!秊in{1*1}瓶{1*1}梅》

洞天

洞天 (dòngtiān) 道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現(xiàn)在借指引人入勝的境地 fancinating place 別有洞天 洞天石扉,訇然中開。——唐· 李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

歸去

歸去 (guīqù) 回去 go back 離家已久,今當(dāng)歸去

虞集名句,蘇武慢名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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