道心無(wú)壞變無(wú)成，只怕微云點(diǎn)太清。
重坎之亨人不識(shí)，一輪素月本來(lái)明。

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道心

(1).指天理，義理。《書(shū)·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集傳：“心者，人之知覺(jué)，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心。” 宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見(jiàn)性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也。” 馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語(yǔ)，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教?！?陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測(cè)?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無(wú)道心，闇行不見(jiàn)道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰?jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開(kāi)發(fā)也。’”

無(wú)成

只怕

猶恐怕。表示疑慮或估計(jì)。《二刻拍案驚奇》卷九：“只怕后生家看得容易了，他日負(fù)起心來(lái)?！?清 孔尚任 《桃花扇·聽(tīng)稗》：“只怕到那里低三下四，還干舊營(yíng)生。”《紅樓夢(mèng)》第五七回：“趁早兒去解説，他只怕就醒過(guò)來(lái)了。”

太清

(1).天空?！尔i冠子·度萬(wàn)》：“唯圣人能正其音，調(diào)其聲，故其德上及太清，下及太寧，中及萬(wàn)靈?！?陸佃 注：“太清，天也。”《楚辭·劉向＜九嘆·遠(yuǎn)游＞》：“譬若 王僑 之乘云兮，載赤霄而凌太清?！?王逸 注：“上凌太清，游天庭也?！?唐 高適 《登積石軍多福七級(jí)浮圖》詩(shī)：“七級(jí)凌太清，千崖列蒼翠?！?清 薛福成 《寧波府學(xué)記》：“圣人之道之在天下，猶日月之懸于太清也?！?/p>

(2).天道，自然?！肚f子·天運(yùn)》：“行之以禮義，建之以太清。” 成玄英 疏：“太清，天道也。”《淮南子·精神訓(xùn)》：“抱其太清之本而無(wú)所容與，而物無(wú)能營(yíng)?！?/p>

(3).引申指太古無(wú)為而治之時(shí)?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“太清之始也，和順以寂漠?！?高誘 注：“清，凈也。太清無(wú)為之始者，謂三皇之時(shí)?！?漢 班固 《東都賦》：“今將語(yǔ)子以 建武 之治， 永平 之事，監(jiān)于太清，以變子之惑志?！?/p>

(4).古人指元?dú)庵逭??！痘茨献印さ缿?yīng)訓(xùn)》：“太清問(wèn)於無(wú)窮曰：‘子知道乎?！?高誘 注：“太清，元?dú)庵逭咭病！?三國(guó) 魏 阮籍 《大人先生傳》：“體云氣之逌暢兮，服太清之俶真?！?/p>

(5).三清之一。道教謂 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此，故亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱樸子·雜應(yīng)》：“上昇四十里，名為太清，太清之中，其氣甚剛，能勝人也?！?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·貶誤》：“或藥成，相與期於太清也。” 明 宋濂 《調(diào)息解》：“儲(chǔ)思乎玄玄之域，游神乎太清之庭。”

袁甫名句，衢學(xué)講堂更名時(shí)心和貳車(chē)韻車(chē)韻五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考