墓上將軍堪嚇鬼,龕中大士且安禪
出自宋代劉克莊《書(shū)事二首》:
利刃斬風(fēng)空惡毒,疾聲吠雪似獃顛。
嗟余芻狗木雞爾,視汝螟蛉蜾蠃然。
墓上將軍堪嚇鬼,龕中大士且安禪。
不須懺禮如來(lái)足,佛與波旬共結(jié)緣。
注釋參考
上將軍
(1).行軍作戰(zhàn)時(shí)軍中的主帥。《老子》:“君子居則貴左,用兵則貴右……偏將軍居左,上將軍居右。”《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》:“二十八年, 燕 國(guó)殷富,士卒樂(lè)佚輕戰(zhàn)。於是遂以 樂(lè)毅 為上將軍,與 秦 、 楚 、 三晉 合謀以伐 齊 ?!薄妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》:“初, 項(xiàng)羽 與 宋義 北救 趙 ,及 項(xiàng)羽 殺 宋義 ,代為上將軍,諸軍 黥布 皆屬,破 秦 將 王離 軍,降 章邯 ,諸侯皆附?!?/p>
(2).官名。 漢 以 呂祿 為上將軍,后無(wú)建置。 唐 則各衛(wèi)有上將軍之官, 宋 仍之。 金 、 元 時(shí)以其名為武臣散官。 明 廢。
大士
(1).德行高尚的人?!豆茏印しǚā罚骸胺舱撊擞幸?,矜物之人,無(wú)大士焉?!?尹知章 注:“大士不矜,謙以接物。”《韓詩(shī)外傳》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 來(lái),區(qū)區(qū)汝何攻? 賜 來(lái),便便汝何使?愿得衣冠為子宰焉?!?/p>
(2).佛教對(duì)菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》:“夫大士應(yīng)世,其體無(wú)方,或?yàn)槿辶种?,或?yàn)閲?guó)師道士,斯經(jīng)教之成説也?!?唐 湛然 《法華文句記》卷二:“大士者,《大論》稱菩薩為大士,亦曰開(kāi)士?!?/p>
(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢(mèng)》第五十回:“不求大士瓶中露,為乞 嫦娥 檻外梅?!?/p>
(4).對(duì)高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺(jué)師真贊》:“望之儼然,即之也溫,是惟 寳覺(jué) 大士之像?!?/p>
正獄訟之官?!抖Y記·曲禮下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。” 王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾為夫婦獄訟之不正乎,則泰士 子牛 存矣;為社稷宗廟之不享乎,則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟,蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?!薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟, 寧武子 為輔, 鍼莊子 為坐, 士榮 為大士?!?杜預(yù) 注:“大士,治獄官也?!?漢 劉向 《說(shuō)苑·臣術(shù)》:“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士,而九族益親,民益富。”
安禪
佛教語(yǔ)。指靜坐入定。俗稱打坐。 南朝 梁 張纘 《南征賦》:“尋太傅之故宅,今筑室以安禪?!?唐 王維 《過(guò)香積寺》詩(shī):“薄暮空潭曲,安禪制毒龍?!?宋 陸游 《病退》詩(shī):“美睡三竿日,安禪半篆香?!?清 讀徹 《送郎癯入匡山》詩(shī):“偶向 匡 廬去,安禪第幾重?” 清 黃景仁 《題上方寺》詩(shī):“試問(wèn)安禪者,能忘入世情?”
劉克莊名句,書(shū)事二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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