睿賞歡無(wú)極，叨陪媿不才

出自宋代郭稹《朱萼亭侍宴》：

九重香輦出，三月御庭開(kāi)。
圣酒鸞杯酌，宮花羯鼓催。
鶯聲壓歌管，山色滿亭臺(tái)。
睿賞歡無(wú)極，叨陪媿不才。

注釋參考

睿賞

圣明的鑒賞。明蔣一葵《長(zhǎng)安客話·香山寺》：“ 嘉靖間，駕幸此，上語(yǔ)侍臣：‘西來(lái)諸山，獨(dú)此山有翠色?！骖Ｙp也?！?/p>

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢枚乘《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐元稹《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率?，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋周敦頤《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同阿修羅王合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為援制都布單衣” 李賢注引南朝宋何承天《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>

叨陪

叨陪 (tāopéi) 謙辭叨光陪侍 be honored with a seat 他日趨庭,叨陪鯉對(duì)?！醪峨蹰w序》叨陪末座

不才

不才 (bùcái) 沒(méi)有才能 incompetent;without capability 某雖不才,愿替馬幼?；亍！度龂?guó)演義》不才者得以自容,才者亦無(wú)以自見(jiàn)?！鳌ね貊恕墩饾砷L(zhǎng)語(yǔ)·國(guó)猷》不成才,無(wú)能力或一技之長(zhǎng) good for nothing 今有不才之才,父母怒之弗為改?！俄n非子·五蠹》喪失體面、榮譽(yù)的,帶來(lái)恥辱或使丟臉的 disgraceful 如此看來(lái),倒怕將來(lái)難免不才之事。——《紅樓夢(mèng)》不才 (bùcái) 沒(méi)有才能的人。對(duì)自己的謙稱 my humble self 不才往常見(jiàn)人讀佛經(jīng),什么“色即是空,空即是色”,這種無(wú)理之口頭禪,常覺(jué)得頭昏腦悶。——《老殘游記》至于不孚之病,則尤不才為甚?！鳌ぷ诔肌秷?bào)劉一丈書》

郭稹名句，朱萼亭侍宴名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)