出自宋代吳振《題招提院靜照堂》:
古剎深沉一水邊,清虛疑是翠微間。
門前滾滾紅塵鬧,堂上翛翛白日閒。
燕坐不知增夏臘,冥心安在更云山。
靜中別有真消息,於此誰何合往還。
注釋參考
燕坐
(1).安坐;閑坐?!秲x禮·燕禮》“賓反入,及卿大夫皆説屨升,就席” 漢 鄭玄 注:“凡燕坐必説屨,屨賤不在堂也?!?賈公彥 疏:“凡在堂立行禮不説屨,安坐則説屨……以其屨在足賤,不宜在堂,陳於尊者之側(cè)也。” 宋 梅堯臣 《寄謝開封宰薛贊善》詩:“燕坐禽鳥寂,吟哦簿書退。” 元 蔣正子 《山房隨筆》:“ 漫塘先生 與客燕坐,指窗外櫻桃惟一實,共以為笑?!?明 文徵明 《春雨漫興》詩:“焚香燕坐心如水,一任門多長者車。” 葉圣陶 《北上日記》:“餐廳頗寬暢,其上層為吸煙室與燕坐間?!?/p>
(2).指坐禪。 宋 蘇軾 《成都大悲閣記》:“吾燕坐寂然,心念凝默,湛然如大明鏡。” 明 宋濂 《寂照圓明大禪師壁峰金公設利塔碑》:“越七日,水退。競往視之,禪師燕坐如平時,唯衣濕耳?!?/p>
(3).指施食。 清 袁枚 《新齊諧·徐先生》:“ 宿 俗,富饒之家,每日必設一家常飯,置外廳堂,不拘來客,皆就食焉,號曰燕坐?!?/p>
不知
是指對于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。夏臘
僧人出家的年數(shù)。僧人以七月十六日為歲首,七月十五日為除夕;出家后,以夏臘計算年歲,猶常人稱年齡為春秋。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩:“夏臘今應三十餘,不離樹下塚間居?!?唐 李儼 《道因法師碑》:“法師夏臘雖幼,業(yè)行攸高,獨於眾中,迥見推挹?!?元 辛文房 《唐才子傳·清塞》:“時夏臘已高,榮望落落?!?/p>
冥心
(1).泯滅俗念,使心境寧靜?!段簳ひ菔總餍颉罚骸摆ば奈锉恚槿浑x俗,望古獨適,求友千齡,亦異人矣。” 唐 修雅 《聞誦法華經(jīng)歌》:“合目冥心子細聽,醍醐滴入焦腸里?!?宋 葉適 《謝除華文閣待制提舉嵩山崇福宮表》:“迄無顯效於盛時,固合冥心於暮齒。”《紅樓夢》第一一八回:“ 寳玉 自在靜室,冥心危坐?!?/p>
(2).潛心苦思;專心致志?!稌x書·隱逸傳·辛謐》:“是故不嬰於禍難者,非為避之,但冥心至趣而與吉會耳?!?宋 蘇舜欽 《詔獄中懷藍田高先生》詩:“仰首羨飛鳥,冥心思故山。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三:“難者雖緊要,且置之度外;易者雖不緊要,亦當冥心搜句?!敝袊焚Y料叢刊《辛亥革命·立憲紀聞》:“自甲午 中 日 一戰(zhàn),而吾國以東海大邦,見敗於 扶桑 三島,知微之士,乃冥心孤往,探索其由。”
安在
安在 (ān zài)健在,平安無事。
何在。
史記.卷七.項羽本紀:「項王曰:『沛gong{1*1}安在?』良曰:『聞大王有意督過之,脫身獨去,已至軍矣?!弧?大宋宣和遺事.亨集:「周公吐哺待賢,今又安在?」近義詞: 何在
云山
(1).云和山。 南朝 梁 吳均 《同柳吳興烏亭集送柳舍人》詩:“云山離晻曖,花霧共依霏?!?唐 王昌齡 《過華陰》詩:“云起 太華山 ,云山共明滅。” 宋 蘇舜欽 《無錫惠山寺》詩:“云山相照翠會合,殿閣對起涼參差?!?/p>
(2).高聳入云之山。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“云山萬里兮歸路遐,疾風千里兮揚塵沙?!?唐 皇甫冉 《送王司直》詩:“西塞云山遠,東風道路長?!?清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》:“既而 秋圃 揭換壁紙,又得數(shù)詩……又一首曰:‘咫尺樓窗夜見燈,云山似阻幾千層?!?/p>
(3).遠離塵世的地方。隱者或出家人的居處。 南朝 梁 江淹 《蕭被侍中敦勸表》:“臣不能遵煙洲而謝 歧伯 ,迎云山而揖 許由 。” 胡之驥 注:“ 阮嗣宗 《勸晉王牋》曰:‘臨滄洲而謝 支伯 ,登 箕山 而揖 許由 ?!?唐 元稹 《修龜山魚池示眾僧》詩:“云山莫厭看經(jīng)坐,便是浮生得道時?!?元 劉因 《贈狂道士》詩:“得意云山是處過,逢人對酒即高歌。”
吳振名句,題招提院靜照堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考