今古論如是，豈可向愚言

出自宋代釋印肅《偈頌三十首》：

時(shí)人須警覺，應(yīng)道不癡顛。
若牛并急馬，也只少他錢。
今生還不足，來生又吃鞭。
道人雖無事，不忍哭蒼天。
今古論如是，豈可向愚言。
無我無錢質(zhì)，此處靜悄然。
顯跡靈光在，夢然一炷煙。
普庵何處去，分明在目前。
須當(dāng)如是體，可學(xué)老婆禪。
莫住空花相，謗佛結(jié)深冤。
以善能銷惡，以順和逆顛。
以道資頑狠，以心助普賢。
以師為心本，以念於無緣。
以身如父母，以力報(bào)愚賢。
出家為佛子，動靜自光鮮。
超凡并越圣，真實(shí)不堪言。
曾經(jīng)千萬劫，碎身報(bào)未圓。
我今排次定，更莫聽胡喧。
順我大家吉，逆我眾無緣。
孤峰無覓處，三千遍大千。
此時(shí)思一偈，虛空應(yīng)不得。
非是我做作，真如體自然。

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注釋參考

今古

(1).現(xiàn)時(shí)與往昔。唐韓愈《柳子厚墓志銘》：“議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子?！?宋蘇軾《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閑心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時(shí)間?！侗笔贰ぱq傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐王昌齡《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古?！?元趙孟頫《聞?chuàng)v衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時(shí)始惘然。” 清納蘭性德《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢成今古。”

如是

如是 (rúshì) 如此這么;像這樣 so 果如是,是羿亦有罪焉?！鳌?馬中錫《中山狼傳》如是,則終身幾無可問之事?！濉?劉開《問說》

豈可

表示反詰。相當(dāng)于怎么可以。《左傳·哀公七年》：“大國不以禮命于諸侯，茍不以禮，豈可量也？”《漢書·史丹傳》：“且皇后謹(jǐn)慎，先帝又愛太子，吾豈可違指！” 金王若虛《五經(jīng)辨惑》：“論事者顧是非何如耳，豈可以人而移之？” 清李漁《巧團(tuán)圓·拉引》：“老爺要去會他，豈可不通知一聲，叫他前來迎接？”