出自唐朝呂巖《修身訣》
人命急如線，上下來(lái)往速如箭。認(rèn)得是元神，
子后午前須至煉。隨意出，隨意入，天地三才人得一。
既得一，勿遺失，失了永求無(wú)一物?？皣@荒郊冢墓中，
自古滅亡不知屈。
注釋參考
認(rèn)得
認(rèn)得 (rèndé) 認(rèn)識(shí) know 這位同志你認(rèn)得嗎? 認(rèn)出;知道 recognize 我已不認(rèn)得這個(gè)學(xué)校了元神
(1).大神，天帝。 南朝 宋 顏延之 《迎送神歌》：“告成大報(bào)，受釐元神?！薄稑?lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭六·唐祀九宮貴神樂(lè)章》：“帝臨中壇，受釐元神。”
(2).道家稱人的靈魂為元神。 唐 呂巖 《修身訣》：“人命急如線，上下來(lái)往速如箭。認(rèn)得是元神，子后午前須至煉?！?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》：“貧道就在壇中，飛出元神，不論上天入地，好歹尋著娘娘。” 魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第十七篇：“特緣混同之教，流行來(lái)久，故其著作，乃亦 釋迦 與 老君 同流，真性與元神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會(huì)而已?！?/p>
(3).精力，精神。 清 李漁 《閑情偶寄·居室·書房壁》：“我輩長(zhǎng)夜讀書，燈光射目，最耗元神?！?清 薛福成 《庸盦筆記·北齊守宮老狐》：“當(dāng)其被撻之時(shí)，哀怛驚懼，大損元神?！?/p>
午前
午前 (wǔqián) 上午 in the morning;befor noon;forenoon須至
(1).猶必須，一定。 宋 邵雍 《人物吟》：“人破須至護(hù)，物破須至補(bǔ)?！?宋 曾鞏 《奏乞回避呂升卿狀》：“今 升卿 任 江西 監(jiān)司， 洪州 在其統(tǒng)屬，須至陳乞回避。”《二程遺書》卷十七：“然 孔子 答之者，以 陳司敗 必俟其反命，故須至答也?！?/p>
(2).舊時(shí)公文及執(zhí)照結(jié)句習(xí)慣用語(yǔ)。 宋 朱熹 《減木炭錢曉諭》：“竊恐鄉(xiāng)村人戶未能通知，須至散榜曉示者?！?清 翟灝 《通俗編·政治》：“須至：今公文中習(xí)為定式。問(wèn)其義，則無(wú)能言之。據(jù)《歐陽(yáng)公集·相度銅利牒》云：‘無(wú)至悮事者?！段灞ｋ骸吩疲骸疅o(wú)至張皇鹵莽者。’亦俱用之篇末。大抵戒之曰‘無(wú)至’，勸之曰‘須至’，其辭僅反正不同耳。”
呂巖名句，修身訣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
