乾元資始，坤元資生。
允也圣德，同實異名。
春王三朝，典冊羔行。
咨爾上公，相德以登。

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乾元

(1).《易·乾》：“大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天?！?孔穎達 疏：“乾是卦名，元是乾德之首?！?朱熹 本義：“乾元，天德之大始。”后以“乾元”形容天子之大德。 宋 范仲淹 《四德說》：“ 堯 舜 率天下以仁，乾元之君也?！?/p>

(2).指天?！蛾悤じ咦婕o(jì)上》：“大哉乾元，資日月以貞觀；至哉坤元，憑山川以載物?！?唐 錢起 《泰階六符賦》：“既出沒以候君德，又熒煌以麗乾元?！?/p>

(3).指帝王?！稌x書·后妃傳下·孝武定皇后》：“德配乾元，恭承宗廟，徽音六宮，母儀天下?！?明 何景明 《秦府進歷》詩：“同懽承睿疑，歌舞頌乾元?！?康有為 《門人陳千秋等初來草堂問學(xué)示諸子》詩：“群龍無首誰知吉，自有乾元大統(tǒng)長?！?/p>

(4).元氣；大氣。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》詩：“我俯仰在天地之間呼吸乾元，造化的精神在我胸中噴涌。”

資始

(1).借以發(fā)生、開始。《易·乾》：“大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。” 孔穎達 疏：“以萬象之物，皆資取乾元而各得始生，不失其宜，所以稱大也?！?唐 劉禹錫 《謝裴相公啟》：“出坎深之中，平路資始。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“其升降飛揚，莫之為而為萬物之資始者，於此言之則謂之天。”

(2).指事物起始所憑借者?！段倪x·蔡邕＜陳太丘碑文＞》：“資始既正，守終又令。” 呂延濟 注：“言始資正道，終有善名也?！?/p>

坤元

與“乾元”對稱。指大地資生萬物之德。《易·坤》：“至哉坤元，萬物資生，乃順承天?！?孔穎達 疏：“至哉坤元者，嘆美坤德?！薄度龂尽な裰尽ず笾鱾鳌罚骸肮试杏t生者，君人之道也；乃順承天者，坤元之義也。”《陳書·高祖紀(jì)上》：“大哉乾元，資日月以貞觀；至哉坤元，憑山川以載物。”

資生

(1).賴以生長；賴以為生?！兑住だぁ罚骸爸猎绽ぴ?，萬物資生?！?孔穎達 疏：“萬物資生者，言萬物資地而生。”《文選·束晳＜補亡詩＞之五》：“資生仰化，于何不養(yǎng)。” 李善 注：“資，取也。言取生者，皆仰德而化也。” 明 孫仁孺 《東郭記·則將摟之乎》：“男兒苦沒資生策，長嘯塵中何處求？”

(2).謂有助于國計民生。 章炳麟 《駁中國用萬國新語說》：“縱令先民典記非資生之急務(wù)，契券簿録為今人所必用者，亦可瞀然不解乎？”

(3).指經(jīng)濟。 梁啟超 《論學(xué)日本文之益》：“吾 中國 之治西學(xué)者固微矣，其譯出各書，偏重於兵學(xué)、藝學(xué)，而政治、資生等本原之學(xué)，幾無一書焉?！?/p>

佚名名句，乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊號十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考