山僧肯分甘,我亦誅茅菅
出自宋代張祁《游鐘阜呈同集諸公》:
曉出白下門,東山聳孱顏。
脫身廛市中,辦此一日閑。
西風忽凜冽,秋容著堅頑。
煙樹小搖落,寒云起斕斑。
但驚節(jié)物變,敢辭登陟艱。
諸峰互嶄絕,落勢相回環(huán)。
盤固建康城,儼若呵神奸。
造化鐘英靈,盡壓東南山。
厚疑接坤軸,高欲窺帝關。
太平嚴梵剎,華屋羅千間。
向來劫燒灰,舊觀初未還。
象教豈易滅,佛力不可扳。
風雷運梁棟,斤斧勤輸般。
會見落成日,千門響銅環(huán)。
山僧肯分甘,我亦誅茅菅。
人生少會心,勝處天所慳。
歸韉理殘照,欲去仍躋攀。
后會倘可約,此興殊未闌。
只恐俗士駕,頻來遭底訕。
哦詩記幽討,賸語君其刪。
注釋參考
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩:“野老時相訪,山僧或見尋?!?唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩:“山僧獨在山中老,唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩:“山僧四五人,屢訪期識面?!?清 魏源 《武林紀游》詩之七:“百覓 理安寺 ,始與山僧晤?!?/p>
(2).僧人自稱的謙詞?!段鍩魰しㄑ圩凇ち_漢琛禪師》:“眾人既盡在此,山僧不可無言?!?金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“師曰:‘山僧過矣!夫人言明日作排,非今日矣?!?/p>
分甘
《后漢書·楊震傳》“雖有推燥居溼之勤” 李賢 注引《孝經·援神契》:“母之於子也,鞠養(yǎng)殷勤,推燥居溼,絶少分甘?!北局^分享甘美之味,后亦以喻慈愛、友好、關切等。《三國志·吳志·陸瑁傳》:“少好學篤義。 陳國 陳融 、 陳留 濮陽逸 、 沛郡 蔣纂 、 廣陵 袁迪 等,皆單貧有志,就 瑁 游處, 瑁 割少分甘,與同豐約?!薄杜f唐書·肅宗紀》:“問安靡闕,視膳無違;及同氣天倫,聯華棣萼,居嘗共被,食必分甘?!?清 方文 《重至姑孰訪王希文》詩:“君昔來江岸,分甘餉我親?!?/p>
茅菅
亦作“茆菅”。茅、菅二草,形相似,多并用以指野生雜草。亦喻微細。 宋 蘇軾 《送張?zhí)煊X得山字》詩:“餘光入巖石,神草出茅菅。” 宋 蘇軾 《送程七表弟知泗州》詩:“但使可此人,餘事真茆菅?!?金 元好問 《五松平》詩:“湍流落澗壑,細路深茅菅?!?元 戴表元 《秋蟲嘆》詩:“凄然雜憂患,霜風埽茅菅?!?/p>
張祁名句,游鐘阜呈同集諸公名句。注釋由系統生成,僅供參考