信公令住竹林寺，曾寄吳鹽道起居。
戴家泊上收秣米，凌湖門外好鱸魚。
緇衣宰相日給告，清客道人新著書。
若問西湖湖上伴，竹枝零落柳枝疏。
老人■町延何如？聞■移車霅上居。
甕口新包竹葉酒，船頭學(xué)釣桃花魚。
雄文曾罵六國印，綺語更著三家書。
兩家道郎我所愛，何啻林間見二疏。
注1：■——左“田”右“可”

查看所有楊維楨詩詞作品

家道

我所

佛教語。謂與“我”相對之外物?！吨嵌日摗肪砣唬骸拔沂且磺兄T煩惱根本，先著五素為我，然后著外物為我所?！?南朝 宋 謝靈運 《浮云》詩：“諸法既無我，何由有我所?！?章炳麟 《人無我論》：“自八識六根以至一毛一孔屬於內(nèi)界者，假説為我；自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者，説為我所，而我與我所又非一成不變也?！?/p>

何啻

亦作“ 何翅 ”。猶何止，豈只。 唐 李山甫 《古石硯》詩：“波浪因文起，塵埃為廢侵。憑君更研究，何啻直千金！” 宋 葉適 《＜黃子耕文集＞序》：“不若刻二書 巾山 之上，使讀之者識趣增長，后生及知古人源流，教思無窮，視今惠利何翅千百！” 清 魏源 《圣武記》卷七：“其氛焰所及，視 乾隆 時，何啻十倍！”

二疏

亦作“ 二疎 ”。指 漢宣帝 時名臣 疏廣 與兄子 受 。 廣 為太傅， 受 為少傅，同時以年老乞致仕，時人賢之。歸日，送者車數(shù)百輛，設(shè)祖道，供張 東都門 外。 晉 張協(xié) 《詠史》：“藹藹 東都門 ，群公祖二疎?！薄端鍟ろf世康傳》：“欲追蹤二 疎 ，伏奉尊命。” 唐 護國 《歸山作》詩：“四皓將拂衣，二 疏 能掛冠?！?明 何景明 《蹇賦》：“予羨夫二 疏 之鑒止兮，齊縣輿而脫駕?！?/p>

楊維楨名句，寄兩道原詩二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考