青山團(tuán)遠(yuǎn)嶂，流水瀉鳴弦。
游豫王正月，謳歌帝萬(wàn)年。
草香吹輦路，鳥弄雜宮懸。
沾醉堯尊酒，何由報(bào)所天。

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沾醉

謂大醉。 明 沉德符 《野獲編·府縣·金元煥》：“即具酒肴盛饌……人人以大觥沃之沾醉?！?清 周亮工 《與陳琪園書》：“旅次 龍山 ，飲羊羔酒過(guò)多，沾醉，草草都不能文。”

霑醉：大醉。因酒醉時(shí)胸襟沾濕，故稱。《漢書·游俠傳·陳遵》：“嘗有部刺史奏事，過(guò) 遵 ，值其方飲，刺史大窮，候 遵 霑醉時(shí)，突入見(jiàn) 遵 母?！?顏師古 注：“霑，濕。言其大醉也。”《資治通鑒·唐僖宗中和四年》：“從者皆霑醉。” 胡三省 注：“霑醉，言飲酒大醉，胸襟霑濕，不能自持也。” 清 鄭燮 《再和盧雅雨》之四：“皂隸解吟箋上句，輿臺(tái)霑醉柳邊城?！?

尊酒

猶杯酒。 唐 高適 《贈(zèng)別沉四逸人》詩(shī)：“耿耿尊酒前，聯(lián)雁飛愁音?！?元 劉祁 《歸潛志》卷五：“尊酒之間，一談一笑，甚有前輩風(fēng)，今不復(fù)見(jiàn)矣?！?清 方文 《從吳錦雯讀宋玉叔詩(shī)喜而有寄》詩(shī)：“惆悵掩尊酒，何時(shí)共懽讌?！?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑。《楚辭·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

所天

(1).舊稱所依靠的人。指君主或儲(chǔ)君?！逗鬂h書·梁竦傳》：“乃敢昧死自陳所天?！?李賢 注：“臣以君為天，故云‘所天’。” 晉 陸機(jī) 《謝平原內(nèi)史表》：“鉗口結(jié)舌，不敢上訴所天?！?唐 顏真卿 《馮翊太守謝上表》：“伏惟陛下察其戇愚，收其后效，臣雖萬(wàn)死，實(shí)荷所天?！?/p>

(2).舊稱所依靠的人。指父。 晉 武帝 《答群臣請(qǐng)易服復(fù)膳詔》：“吾本諸生，家傳禮來(lái)久，何必一旦便易此情於所天。” 宋 方勺 《泊宅編》卷一：“予生 浙東 ，世業(yè)農(nóng)，總角失所天。”

(3).舊稱所依靠的人。指丈夫。 晉 潘岳 《寡婦賦》：“少喪父母，適人而所天又殞?！?唐 顧況 《棄婦詞》：“十五許嫁君，二十移所天?！?/p>

郭守文名句，初春行宮侍宴名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考