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單詞乎

西峰望紫云,知處安期生。

出自唐朝于鵠《宿西山修下元齋詠》

幽人在何處,松檜深冥冥。西峰望紫云,知處安期生。
沐浴溪水曖,新衣禮仙名。脫屐入靜堂,繞像隨禮行。
碧紗籠寒燈,長(zhǎng)幡綴金鈴。林下聽(tīng)法人,起坐枯葉聲。
啟奏修律儀,天曙山鳥(niǎo)鳴。分行布菅茅,列坐滿中庭。
持齋候撞鐘,玉函散寶經(jīng)。焚香開(kāi)卷時(shí),照耀金室明。
投簡(jiǎn)石洞深,稱過(guò)上帝靈。學(xué)道能苦心,自古無(wú)不成。

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注釋參考

紫云

(1).紫色云。古以為祥瑞之兆。 漢 焦贛 《易林·履之漸》:“ 黃帝 紫云,圣且神明,光見(jiàn)福祥,告我無(wú)殃?!?唐 李白 《古風(fēng)》之三六:“東海沉碧水,西關(guān)乘紫云?!?前蜀 杜光庭 《賀黃云表》:“又 漢宣帝 幸 甘泉宮 ,紫云入殿, 宋世祖 踐祚,紫云見(jiàn)於 端門(mén) ?!?宋 辛棄疾 《念奴嬌·晉臣十月望生日》詞:“紫云如陣,妙歌爭(zhēng)唱新闋?!?/p>

(2).借指紫石硯。 唐 李賀 《楊生青花紫石硯歌》:“ 端州 石工巧如神,踏天磨刀割紫云。” 清 吳偉業(yè) 《破硯》詩(shī):“記曾疏闕失,望斷紫云愁?!?/p>

安期生

亦稱“ 安期 ”。亦稱“ 安其生 ”。仙人名。 秦 、 漢 間 齊 人,一說(shuō) 瑯琊 阜鄉(xiāng) 人。傳說(shuō)他曾從 河上丈人 習(xí) 黃帝 、 老子 之說(shuō),賣藥 東海 邊。 秦始皇 東游,與語(yǔ)三日夜,賜金璧數(shù)千萬(wàn),皆置之 阜鄉(xiāng) 亭而去,留書(shū)及赤玉舄一雙為報(bào)。后 始皇 遣使入海求之,未至 蓬萊山 ,遇風(fēng)波而返。一說(shuō),生平與 蒯通 友善,嘗以策干 項(xiàng)羽 ,未能用。后之方士、道家因謂其為居海上之神仙。事見(jiàn)《史記·樂(lè)毅列傳》、 漢 劉向 《列仙傳》等?!妒酚洝し舛U書(shū)》:“ 安期生 僊者,通 蓬萊 中,合則見(jiàn)人,不合則隱。”《漢書(shū)·蒯通傳》:“ 通 善 齊 人 安其生 , 安其生 嘗干 項(xiàng)羽 , 羽 不能用其策。而 項(xiàng)羽 欲封此兩人,兩人卒不肯受?!?晉 葛洪 《抱樸子·微旨》:“年非 安期 、 彭祖 多歷之壽,目不接見(jiàn)神仙,耳不獨(dú)聞異説,何以知長(zhǎng)生之可獲,養(yǎng)性之有徵哉!” 宋 陸游 《長(zhǎng)歌行》:“人生不作 安期生 ,醉入 東海 騎長(zhǎng)鯨。” 明 高啟 《贈(zèng)李外史》詩(shī):“我聞 安期 古策士,親見(jiàn) 楚 漢 爭(zhēng)雌雄?!?清 孫枝蔚 《列仙詩(shī)》:“ 霸王 虛有重瞳子,那識(shí) 安期 是異人?!?/p>

于鵠名句,宿西山修下元齋詠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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