茍能自擺去,不為世學(xué)囚
出自宋代王令《令既有高邸之行而束孝先兄弟索余詩云》:
擾擾利學(xué)者,久不可與謀。
讀書乃何為,老不知軻丘。
弗恤義所在,務(wù)期高爵收。
嘗聞失則嗟,不聞得之羞。
知誰洪其源,使世乘其流。
於今已汗漫,更久將遡游。
嘗聞古人言,饕餮為共兜。
謂惡豈必多,偷飽德弗修。
不知自思者,舍此何所由。
故余早知懼,誓將異人求。
寧為寒餓嗟,不同富貴謳。
此行況有獲,師德高前修。
因嘗請(qǐng)子行,勉子無逗遛。
於吾乃何有,同病不獨(dú)瘳。
雖愛謂予然,尚疑子終不。
惜子有高材,竿幢揭華旒。
茍能自擺去,不為世學(xué)囚。
行將見遠(yuǎn)到,強(qiáng)弩射弱菆。
何必請(qǐng)予詩,自合治子輈。
注釋參考
不為
(1).不做;不干?!对姟ばl(wèi)風(fēng)·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮?!薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L(zhǎng)者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也?!?宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請(qǐng)也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實(shí)?!?/p>
(2).謂收成不好?!赌印るs守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜志·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為?!?高誘 注:“不為,不成也?!?/p>
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實(shí)。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“先破后承,始開終結(jié),內(nèi)分八股,股股相對(duì),繩墨不為不嚴(yán)矣?!?/p>
(1).不因?yàn)椤!盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐#粸?堯 存,不為 桀 亡?!?漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行?!?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長(zhǎng)安 ?!?/p>
(2).不為了?!稘h書·揚(yáng)雄傳下》:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁霑而恩洽,動(dòng)不為身?!?顏師古 注:“言憂百姓也?!?/p>
世學(xué)
猶家學(xué),世代相傳的學(xué)問。 宋 陳師道 《次韻晁無斁除日述懷》:“世學(xué)違從眾,名家最近天?!?/p>
王令名句,令既有高邸之行而束孝先兄弟索余詩云名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考