出自宋代王著《禁林宴會之什》:
文明天子重詞臣,圣制褒揚(yáng)日月新。
宸翰特頒仙署額,皇風(fēng)先發(fā)玉堂春。
虯龍逸勢誠難太,鸞鶴回翔信得真。
齊武任夸非入妙,漢章雖巧未通神。
匪唯衒耀鰲宮客,兼是輝華鳳閣人。
幸接英儒同贊詠,輒書狂斐繼清塵。
注釋參考
明天
明天 (míngtiān) 今天的第二天;也泛指未來 tomorrow 相聚在明天 明天更美好詞臣
舊指文學(xué)侍從之臣,如翰林之類。 唐 劉禹錫 《江令宅》詩:“ 南朝 詞臣 北朝 客,歸來唯見 秦淮 碧?!?明 徐光啟 《疏辯》:“以翰林而兼 河南道 ,從來無此官銜;以詞臣而出典兵,從來無此職掌?!?魯迅 《且介亭雜文二集·從幫忙到扯淡》:“所謂國家的柱石,也常是柔媚的詞臣,我們在 南朝 的幾個末代時,可以找出這實例?!?/p>
圣制
古代圣人的法制?!妒酚洝ざY書》:“至 秦 有天下,悉內(nèi)六國禮儀,采擇其善,雖不合圣制,其尊君抑臣,朝廷濟(jì)濟(jì)依古以來?!薄稘h書·效祀志下》:“違俗復(fù)古,循圣制,定天位,如禮便?!?明 劉基 《官箴中》:“ 秦 廢圣制,代德以徂?!?/p>
猶御制。《南史·蕭賁傳》:“圣製此句,非為過似,如體目朝廷,非關(guān)序賊。” 明 沉德符 《野獲編·內(nèi)閣三·閣臣進(jìn)御筆》:“今上四年六月, 江陵 張公 為首揆,進(jìn)閣中所藏 世宗 御筆圣諭六十三道,御製四十四道,圣製票帖七十道?!?/p>
褒揚(yáng)
褒揚(yáng) (bāoyáng) 贊美表揚(yáng) cite;praise 滿意地講起 commend日月
日月 (rìyuè) 生計;生活 life;livelihood 舒心的日月 太陽和月亮 sun and moon王著名句,禁林宴會之什名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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