泰山采芝人，吏隱清淮濱。
金函秘實(shí)籙，奉之如高真。
謂子有仙志，興言一相示。
叩頭鳴天鼓，玉書(shū)粲然異。
白云引輕素，朱絲聞靈篇。
題云天實(shí)歲，傳于任鳳仙。
兵火換九州，于茲三百年。
非有靈物持，此書(shū)安得全。
綠字起龍蛇，丹文掛星斗。
六甲當(dāng)奉行，百神乃奔走。
密密天上語(yǔ)，忽忽人間有。
與君置青山，解冠松桂間。
服此上清籙，上清庶可攀。
無(wú)為塵土中，草草凋朱顏。

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叩頭

鳴天鼓

道教養(yǎng)身所用的一種扣齒法。 唐 李白 《玉真仙人詞》：“ 玉真 之仙人，時(shí)往 太華峰 。清晨鳴天鼓，飇欻騰雙龍?！?王琦 注：“《云笈七籤》：《九真高上寶書(shū)神明經(jīng)》曰：扣齒之法，左相扣名曰打天鐘，右相扣名曰槌天磬，中央上下相扣名曰鳴天鼓……以正中四齒相扣，閉口緩頰，使聲虛而深響也?！眳⒁?jiàn)“ 天鼓 ”。

玉書(shū)

(1).論玉的書(shū)。 三國(guó) 魏 曹丕 《與鍾大理書(shū)》：“竊見(jiàn)玉書(shū)稱(chēng)美玉，白如截肪，黑譬純漆，赤擬雞冠，黃侔蒸粟?！?/p>

(2).表示祥瑞的書(shū)簡(jiǎn)。 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》：“夫子未生時(shí)，有麟吐玉書(shū)於闕里人家。文云：‘水精之子，繼衰 周 而素王?！?文斐 《癸酉元旦試筆并呈素生子俊篪生蕓盦》詩(shī)：“玉書(shū)本屬儒家瑞，問(wèn)道何年再吐麟？”

(3).指《黃庭內(nèi)景經(jīng)》。亦泛指道書(shū)?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·上清章》：“是曰玉書(shū)可精研，詠之萬(wàn)過(guò)昇三天。” 梁丘子 注：“此經(jīng)亦曰玉書(shū)。” 唐 常建 《張?zhí)鞄煵萏谩吩?shī)：“時(shí)節(jié)開(kāi)玉書(shū)，窅映飛天言?！?宋 范仲淹 《移丹陽(yáng)郡先游茅山作》詩(shī)：“偶尋靈草逢芝圃，欲叩真關(guān)借玉書(shū)?！?/p>

(4).皇家所藏之書(shū)。 唐 李遠(yuǎn) 《贈(zèng)弘文杜校書(shū)》詩(shī)：“曉隨鵷鷺排金鎖，靜對(duì)鉛黃校玉書(shū)?！?/p>

(5).天子的詔書(shū)。 宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·送劉恭父趨朝》詞：“玉書(shū)下，褒懿績(jī)，促曹裝。帝宸天近，紅斾東去帶朝陽(yáng)。” 明 蔣一葵 《長(zhǎng)安客話·南城》：“芙蓉闕下玉書(shū)宣，午日恩頒侍從前。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷五：“ 尹文端公 贈(zèng)詩(shī)云：‘他日玉書(shū)傳詔日，江天何處覓漁翁？’”

粲然

范仲淹名句，滕子京以真籙相示因以贈(zèng)之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考