窮山老松干百尺，縱有愛者勢(shì)難值。
小松聳擢未及丈，何亦冷落守巖石。
由來世眼習(xí)繁侈，競(jìng)事妖紅與爛白。
往往破產(chǎn)聚名卉，未見有一號(hào)松癖。
城中有客賣桃李，美價(jià)高下隨意得。
咄嗟彼叟何為者，浪負(fù)松本窮九陌。
行求善價(jià)吻欲燥，力弛還立朱門側(cè)。
過之千百絕一顧，寧復(fù)肯許一錢直。
音聲猶帶澗風(fēng)澀，顏色尚染嵐煙黑。
松材雖良人未見，其奈桃李有春色。
嗟哉子計(jì)信疏矣，豈宜肩入芳菲域。
速培舊土養(yǎng)松干，待棟明堂柱帝宅。
予疑叟非鬻松者，無乃矯世為所特。
眾趨時(shí)好逞穠艷，何獨(dú)孑孑衒皴碧。
群雄馳騁尚譎詐，軻以仁義游六國(guó)。
時(shí)乎釋老肆分籍，愈以原道破群惑。
叟乎叟乎予爾知，獨(dú)行矯世難為力。

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中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

桃李

美價(jià)

(1).善價(jià)，高價(jià)。 南朝 宋 顏延之 《直東宮答鄭尚書》詩(shī)：“知言有誠(chéng)貫，美價(jià)難克充?！?唐 李白 《古風(fēng)》之五六：“ 越 客採(cǎi)明珠，提攜出南隅。清輝照海月，美價(jià)傾皇都。”

(2).美好的聲價(jià)。 唐 杜甫 《贈(zèng)李十五丈別》詩(shī)：“ 玄成 美價(jià)存， 子山 舊業(yè)傳?！?/p>

高下

隨意