坐窗長(zhǎng)記別時(shí)愁，欲訊平安尚未由

出自宋代陳郁《贈(zèng)勉周濟(jì)川》：

坐窗長(zhǎng)記別時(shí)愁，欲訊平安尚未由。
客袂重來(lái)驚日久，義懷高甚薄云浮。
論心句好能令喜，到骨貧深不足憂。
更向吟邊策勛業(yè)，江湖近日欠清流。

注釋參考

記別

亦作“ 記莂 ”。佛教語(yǔ)。指佛為弟子預(yù)記死后生處及未來(lái)成佛因果、國(guó)名、佛名等事?！镀兴_處胎經(jīng)·諸佛行齊無(wú)差別品》：“佛復(fù)告菩薩摩訶薩：汝等欲見(jiàn)如來(lái)神力，化不思議道，法性純熟，無(wú)男無(wú)女，善權(quán)義説，受女人身，無(wú)佛記別，魔釋梵王無(wú)真實(shí)相，汝等欲知此四眾者受別成佛乎？”《集一切福德三昧經(jīng)》卷中：“爾時(shí) 那羅延菩薩語(yǔ) 浄威力士：‘汝住何法得無(wú)生忍而受記別？’ 浄威答言：‘我以生起諸凡夫法得受記別?！?南朝梁簡(jiǎn)文帝《善覺(jué)寺碑銘》：“已於恒沙佛所，經(jīng)受記莂。” 隋煬帝《重與智者請(qǐng)義書(shū)》：“ 南岳禪師，親所記莂，説法第一，無(wú)以仰過(guò)。” 清汪琬《＜洞庭詩(shī)稿＞序》：“ 鐙公本儒家子，少讀書(shū)知名，長(zhǎng)而遯之釋氏。徧參尊宿，遂受記莂，為曹洞家（宗）大師?！?/p>

平安

平安 (píng ān) safe and sound;without mishap;well 沒(méi)有事故,沒(méi)有危險(xiǎn) 平安無(wú)事冒了險(xiǎn)而未遭受損傷或損失的經(jīng)過(guò)艱難的歷程后平安到家指心境平靜安定 quiet and stable 心很平安