不言自相知，無(wú)味足雋永

出自宋代陳著《游慈云似齡叟》：

我來(lái)景照堂，主人一笑領(lǐng)。
蔬筍充我饑，芎朮療我病。
坐久不知晚，留以夜榻并。
世事方東流，人情入西暝。
茲逢豈假合，如形有隨影。
不言自相知，無(wú)味足雋永。
潛遠(yuǎn)意悠悠。
披仰心炯炯。
顧我為何人，古今兩照映。
余言不可寫，手拍闌干猛，云飛風(fēng)滿山，萬(wàn)動(dòng)歸一靜。

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注釋參考

不言

(1).不說(shuō)?！稌ふf(shuō)命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令?！?晉孫綽《天臺(tái)山賦》：“恣語(yǔ)樂(lè)以終日，等寂默於不言?！?唐韓愈《秋懷詩(shī)》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠語(yǔ)言。謂以德政感化人民?！独献印罚骸笆且允ト颂師o(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭?！薄豆茏印ば男g(shù)上》：“故必知不言無(wú)為之事，然后知道之紀(jì)?！薄赌鲜贰ね鮾€傳》：“所以得厝私懷，實(shí)由稟明公不言之化。”

(3).不料。唐宋之問(wèn) 《桂陽(yáng)三日述懷》詩(shī)：“愚謂嬉游長(zhǎng)似昔，不言流寓歘成今?！?/p>

自相

相互?！逗鬂h書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國(guó)，而造部黨，自相褒舉，評(píng)論朝廷，虛構(gòu)無(wú)端，諸所謀結(jié)，并欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此?！?明徐弘祖《徐霞客游記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也?！?/p>

(1).親自察看。《三國(guó)志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時(shí)，珠崖除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會(huì)之時(shí)，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。章炳麟《國(guó)故論衡·明見》：“﹝物﹞無(wú)畢同，故有自相；無(wú)畢異，故有共相。” 章炳麟《國(guó)故論衡·明見》：“浮屠之言曰：從一青計(jì)之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也。”參見“ 共相 ”。