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單詞乎

曲禮三千不可思,至哉忠信與孝慈

出自宋代楊簡《偶書》:

無聲之樂聞四方,純德孔明即就將。
哀樂相生不可見,衾衾非燠箑非涼。
秋毫莫大泰山小,殤子上壽彭祖夭。
入門金作示吾情,于衛(wèi)磬聲今不了。
春秋冬夏風雨霜露無非教,胡為自古學者恁莫曉。
二十年來寢多曉,是殆天欲亨吾道。
屈指何止數(shù)十人,知及仁守或可保。
曲禮三千不可思,至哉忠信與孝慈。
水哉水哉也大奇,孔圣無語孟不知。

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注釋參考

曲禮

(1).《儀禮》的別名?!秲x禮·士冠禮》“儀禮” 唐 賈公彥 疏:“且《儀禮》亦名《曲禮》,故《禮器》云:‘經(jīng)禮三百,曲禮三千?!?鄭 注云:‘曲猶事也?!露Y謂今禮也,其中事儀三千,言儀者見行事有威儀,言曲者見行事有屈曲,故有二名也?!?/p>

(2).《禮記》篇名。以其委曲說吉、兇、賓、軍、嘉五禮之事,故名《曲禮》。參閱《禮記·曲禮上》 孔穎達 疏。

三千

(1).《書·呂刑》:“墨罰之屬千,劓罰之屬千,剕罰之屬五百,宮罰之屬三百,大辟之罰二百。五刑之屬三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罰?!度龂尽の褐尽り惾簜鳌罚骸胺蛉е畬?,雖未可悉復,若斯數(shù)者,時之所患,宜先施用。”《晉書·謝尚傳》:“夫無后之罪,三千所不過?!薄赌鲜贰た琢罩畟鳌罚骸叭羧徐妒迨?,必有踴貴之尤,此五帝不相循法,肉刑不可悉復者也?!?/p>

(2).泛言數(shù)目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》:“長城何連連,連連三千里?!?唐 李白 《秋浦歌》之十五:“白髮三千丈,緣愁似箇長?!?/p>

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》:“三世長於百年,三千廣於 赤縣 ;四部多於戶口,七寶妙於石沙?!?/p>

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》 學不可以已。——《荀子·勸學》 決不能,必須不 must not 而勢力眾寡不可論?!顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個會很重要,我非去不可

忠信

忠誠信實?!兑住で罚骸熬舆M德脩業(yè),忠信所以進德也。”《史記·秦始皇本紀》:“此四君者,皆明知而忠信,寬厚而愛人,尊賢重士,約從離衡。” 宋 歐陽修 《朋黨論》:“君子則不然,所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“他是以寬厚出名的,講究忠信?!?/p>

孝慈

(1).對尊長孝敬,對下屬或后輩慈愛?!墩撜Z·為政》:“臨之以莊則敬,孝慈則忠。” 朱熹 集注:“孝於親,慈於眾,ze{1~1}民忠於己?!薄兑葜軙す偃恕罚骸案缸又g,觀其孝慈;兄弟之間,觀其和友。” 唐 白居易 《和答詩·和陽城驛》:“鄉(xiāng)人化其風,少長皆孝慈?!?清 戴名世 《李烈婦傳》:“ 元煥 死,而女上有舅姑,下有子女各一,其責皆在女。奈何殉硜硜之節(jié)而昧孝慈之義乎?”

(2).指孝慈之道。《禮記·禮運》:“禮行於祖廟,而孝慈服焉。” 孔穎達 疏引 王肅 曰:“孝慈之道,為遠近所服也。”

(3).孝友。《史記·五帝本紀》:“ 舜 順適不失子道,兄弟孝慈?!?王引之 《經(jīng)義述聞·通說上》:“孝友或謂之孝慈?!眳⒁姟?孝友 ”。

楊簡名句,偶書名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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