一生補(bǔ)處誰(shuí)知有,萬(wàn)德咸歡寂體寥
出自宋代釋印肅《造袁州浮橋語(yǔ)》:
普庵教化修浮橋,信心自肯大豐饒。
解脫皆因不思議,度人無(wú)量永趙遙。
秀江千古源何極,非干今日與明朝。
一生補(bǔ)處誰(shuí)知有,萬(wàn)德咸歡寂體寥。
蚊子眼中藏剎土,紅燈焰裹勢(shì)眉毛。
毫發(fā)虛空全不漏,海山相擊浪滔滔。
石牛吃盡張公粟,木女垂絲釣巨鰲。
新羅國(guó)打西川鼓,東震旦拋北越刀。
孔自孔,毛自毛,針劄不入大雄豪。
妄想顛倒蘇公盛,未解撐船弄行篙。
豈在文言多卜度,德山拄杖不敲槽。
注釋參考
一生
[from the cradle to the grave;all one's life] 整個(gè)生命期間
詳細(xì)解釋一輩子。 晉 葛洪 《抱樸子·道意》:“余親見所識(shí)者數(shù)人,了不奉神明,一生不祈祭,身享遐年,名位巍巍,子孫蕃昌且富貴也?!薄稌x書·阮孚傳》:“ 孚 性好屐……或有詣 阮 ,正見自蠟屐,因自嘆曰:‘未知一生當(dāng)著幾量屐!’” 明 劉基 《漁父詞》之二:“紅米飯,紫蓴羹,自是無(wú)愁過(guò)一生?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸耙簧⒅?,赤膽忠心?!?老舍 《正紅旗下》二:“他們的一生象作著個(gè)細(xì)巧的,明白而又有點(diǎn)胡涂的夢(mèng)。”
補(bǔ)處
(1).佛教語(yǔ)。前佛既滅后,菩薩成佛而補(bǔ)其位之稱。亦指嗣前佛而成佛之菩薩。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》:“ 子長(zhǎng) 、 子云 ,自敘元系,則云補(bǔ)處,仰嗣 釋迦 。”《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:“受灌頂職位,為法王孫,居 兜率施天 ,是生補(bǔ)處。” 清 龔自珍 《助刊圓覺(jué)經(jīng)略疏愿文》:“命終之后,三人相見於蓮邦,乃至一生補(bǔ)處?!焙笥靡越柚秆a(bǔ)官。 宋 陸游 《夜讀岑嘉州詩(shī)集》詩(shī):“晚途有奇事,隨牒得補(bǔ)處?!?/p>
(2).指曾經(jīng)到過(guò)的地方。 宋 陸游 《高齋小飲戲作》詩(shī):“ 白帝 、 夜郎 俱不惡,兩公補(bǔ)處得憑欄。” 錢仲聯(lián) 校注:“兩公謂 杜甫 曾客 夔州 , 李白 曾流 夜郎 也?!?/p>
釋印肅名句,造袁州浮橋語(yǔ)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考