天上九龍施法水，人間二鼠齒枯藤。
鶩鵝聲亂功收蔡，蝴蝶飛來(lái)妙過(guò)滕。

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上九

(1).《易》卦在第六位的陽(yáng)爻叫上九?！兑住で罚骸吧暇牛嚎糊垼谢??！薄段难浴丰屧唬骸百F而無(wú)位，高而無(wú)民，賢人在下位而無(wú)輔，是以動(dòng)而有悔也?！?/p>

(2).喻道德學(xué)問(wèn)最高的人。 黃節(jié) 《李氏＜焚書(shū)＞跋》：“ 龍谿 之學(xué)一傳而為 何心隱 ，再傳而為 卓吾 。故 卓吾 論 心隱 ，尊以為上九大人。”

(3).農(nóng)歷九月九日為重陽(yáng)，古稱上九?！短接[》卷九九一引 晉 周處 《風(fēng)土記》：“俗尚九月九日，謂為上九?！?/p>

(4).古以農(nóng)歷每月二十九日為上九。參見(jiàn)“ 下九 ”。

龍施

古代名家 公孫龍 、 惠施 的并稱。 章炳麟 《訄書(shū)·訂文》附《正名雜義》：“故《經(jīng)説》上下，權(quán)輿於是， 龍 施 相紹，其流遂昌，辯士凌誶，固非韻文所能檢柙矣。”

法水

(1).佛教語(yǔ)。指佛法。謂佛法能消除心中煩惱，猶如水能洗滌污垢，故稱。《無(wú)量義經(jīng)·說(shuō)法品》：“法譬如水，能洗垢穢……其法水者，亦復(fù)如是，能洗眾生諸煩惱垢?！?北周 庾信 《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》：“法水津梁，得無(wú) 砥柱 之難； 香山 轍跡，非復(fù) 終南 之險(xiǎn)?！?宋 蘇軾 《玉石偈》詩(shī)：“愿以法水浸摩尼，當(dāng)觀此石如瓦礫?！?/p>

(2).道士、巫師自詡能除病驅(qū)邪的水?！段饔窝a(bǔ)》第六回：“被道士一口法水，只見(jiàn)他立腳不定，逕往西南去了。” 清 袁枚 《新齊諧·鬼著衣受網(wǎng)》：“道士書(shū)符作咒，以法水一杯當(dāng)頭打去，水潑而杯不破?！?/p>

人間

二鼠

佛教語(yǔ)。以白鼠喻白晝、太陽(yáng)，以黑鼠喻黑夜、月亮?！斗g名義集·增數(shù)譬喻》引《大集經(jīng)》：“昔有一人避二醉象（生死），緣藤（命根）入井（無(wú)常）。有黑白二鼠（日月）囓藤將斷，旁有四蛇（四大）欲螫，下有三龍（三毒）吐火，張爪拒之。其人仰望二象已臨井上，憂惱無(wú)托。忽有蜂過(guò)遺蜜滴入口（五欲），是人唼蜜，全亡危懼?！?晉 葛洪 《抱樸子·任命》：“釋?xiě)敉ブ?dú)潔，覽二鼠而遠(yuǎn)寤?！?南朝 梁 沉約 《四城門(mén)》詩(shī)：“六龍既驚軫，二鼠復(fù)馳光?！?/p>

枯藤

(1).枯老的藤蔓。 宋 梅堯臣 《瑯玡溪》詩(shī)：“枯藤垂溪水已消，溪水濺濺石間亂?！?元 馬致遠(yuǎn) 《天凈沙》曲：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。”《西游記》第二八回：“倒木橫擔(dān)深澗，枯藤結(jié)掛光峰?！?/p>

(2).稱藤制的手杖。 宋 陸游 《丙辰上元前一日》詩(shī)：“自笑閒游本無(wú)定，興闌隨處倚枯藤?！?宋 戴復(fù)古 《辛丑歲暮》詩(shī)之三：“能扶雙病腳，賴有一枯藤?！?/p>

呂徽之名句，詠雪用滕字韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考