出自宋代曾幾《友直軒》:
友義喪來(lái)久,琢磨復(fù)誰(shuí)能。
金鉤被采錄,絕棄朱絲繩。
直哉少稷甫,一室清于冰。
危坐對(duì)書帙,曲幾非所憑。
日暮無(wú)人來(lái),疏籬上寒藤。
惟有手種竹,挺然得其朋。
風(fēng)低與雪重,搶地如弗勝。
政使可斷折,天姿諒難凌。
物或亂真贗,君其別淄澠。
攘羊而證父,是子烏足稱。
所以貴溫潤(rùn),不令見(jiàn)觚棱。
要我細(xì)商略,此言有師承。
注釋參考
攘羊
《論語(yǔ)·子路》:“吾黨有直躬者,其父攘羊而子證之。” 邢昺 疏:“言因羊來(lái)入己家,父即取之?!焙笠浴叭裂颉敝^揚(yáng)親之過(guò)?!吨軙な挻筻鱾鳌罚骸拔崧?湘東王 作《梁史》,有之乎?餘傳乃可抑揚(yáng),帝紀(jì)奚若?隱則非實(shí),記則攘羊。” 宋 劉兼 《貽諸學(xué)童》詩(shī):“攘羊告罪言何直,舐?tīng)贍壳槔碡M虛?!?/p>
證父
告發(fā)父親?!肚f子·盜跖》:“直躬證父, 尾生 溺死,信之患也。” 宋 洪邁 《容齋五筆·萬(wàn)事不可過(guò)》:“執(zhí)禮之過(guò),反鄰於諂;尚信之過(guò),至於證父?!眳⒁?jiàn)“ 證父攘羊 ”。
足稱
值得稱道。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《登徒子好色賦》:“目欲其顏,心顧其義,揚(yáng)詩(shī)守禮,終不過(guò)差,故足稱也。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“全 趙 之袨服叢臺(tái),方此為劣 臨淄 之揮汗成雨,曾何足稱?!薄端鍟ね跎卦獛r等傳贊》:“ 元巖 王韶 ,任當(dāng)彼相,并見(jiàn)嚴(yán)憚,莫敢為非,謇諤之風(fēng),有足稱矣?!?/p>
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