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單詞乎

神仙之說何所始,虛怪汗漫無中邊

出自宋代胡寅《和仁仲游桃源》:

桃江穩(wěn)楫蘭舟渡,記得劉郎有仙路。
未能趨海訪神仙,且欲沿溪看紅樹。
釣竿已逢慰羈束,平生裝飾品得滄洲趣。
最欣傲吏輕儻來,擬學淵明賦歸去。
與君一問桃花宿,豈得行如武陵暮。
伯陽八十有一篇,立教清凈貴自然。
神仙之說何所始,虛怪汗漫無中邊。
漁郎迷路去家久,雖踐勝境終回旋。
雕辭飾實好事者,至今千載猶漢傳。
寧聞自古有仙人,茂陵垂老一語真。
豈伊冠履薦紳士,惑溺不異蚩蚩民。
誠能御氣友造物,陋彼蟬蛻悲埃塵。
想見桃源之野花正開,牧兒模管吹出芳林來。
不知人家尚幾許,云屏玉帳空悠哉。
霏紅泛{1-1}綠竟杳杳,我亦乘興山陰回。
不如與君歸種待蕡實成蹊,晝永無地生蒼苔。

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注釋參考

神仙

神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人 immortal

何所

何處。《史記·孝武本紀》:“人皆以為不治產(chǎn)業(yè)而饒給,又不知其何所人?!?唐 韓愈 《感春》詩之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》:“新人新人聽我語:我所思兮在何所?”

汗漫

(1).廣大,漫無邊際?!痘茨献印m真訓》:“至德之世,甘暝于溷澖之域而徙倚于汗漫之宇?!?宋 文天祥 《酹江月·南康軍和東坡》詞:“空翠晴嵐浮汗漫,還障天東半壁。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·漢口后湖詩》:“后湖汗漫無際,賊舟楫未具,不得渡?!?/p>

(2).渺茫不可知?!痘茨献印さ缿枴罚骸拔崤c汗漫期於九垓之外?!?高誘 注:“汗漫,不可知之也。”后附會為仙人的名字。 晉 張協(xié) 《七命》:“過 汗漫 之所不游,躡 章亥 之所未跡?!?唐 李白 《廬山謠寄盧侍御虛舟》:“先期 汗漫 九垓上,愿接 盧遨 游太清?!?/p>

(3).漫無標準;不著邊際。《新唐書·選舉志上》:“因以謂按其聲病,可以為有司之責,捨是則汗漫而無所守?!薄督鹗贰じ呷甑Z傳》:“內(nèi)外百官所司不同,比應詔言事者不啻千數(shù),俱不達各司利害,汗漫陳説,莫能詳盡?!?明 胡道 《<歸田詩話>序》:“﹝ 瞿佑 ﹞著《詩話》三卷,大略似野史,有抑揚可法之旨,非汗漫無稽之詞?!?魯迅 《熱風·估<學衡>》:“所以‘弁言’就是序,異于‘雜志邇例’的宣言,并為一談,太汗漫了?!?/p>

(4).形容漫游之遠。 唐 陳陶 《謫仙吟贈趙道士》:“汗漫東游黃鶴雛, 縉云 仙子住清都?!?明 張煌言 《冬懷》詩之八:“萬里孤槎真汗漫,十年長劍總蹣跚?!?清 戴名世 《種樹說》:“顧種樹又無其資,而客游汗漫不知所底。” 郁達夫 《迷羊》一:“在湖亭里蟄居了幾天,我就開始作汗漫的閑行?!眳⒁姟?汗漫游 ”。

中邊

(1).《四十二章經(jīng)》:“佛所言説,皆應信順,譬如食蜜,中邊皆甜,吾經(jīng)亦爾。”佛家因以“中邊”指中觀與邊見(包括空、假等)。天臺宗認為,“無空、假而不中,總中觀也?!币?隋 智顗 《摩訶止觀》卷五。 宋 陸游 《累日倦甚不能觴客睡起戲作》詩:“晚知古佛中邊語,正合 蒙莊 《內(nèi)外篇》?!?明 丁鶴年 《逃禪室述懷十六韻》:“談玄分上下,味道悉中邊?!?/p>

(2).內(nèi)外,表里。 宋 蘇軾 《東坡詩話·評韓柳詩》:“所貴乎枯澹者,謂其外枯而中膏……若中邊皆枯澹,亦何足道?!?冰心 《往事二》八:“父親說:‘和人群大陸隔絕,是怎樣的一種犧牲,這情緒,我們航海人真是透徹中邊的了!’”

胡寅名句,和仁仲游桃源名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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