論人較賢智，富貴寧在數(shù)

出自宋代陳師道《贈關彥長》：

少年毛初識字，毛已誦子虛毛賦。
嘗疑毛天上人，已離人間去。
蹉跎二十年，久自嘆遲暮。
倦游梁宋間，郤踏江湖路。
此地始逢君，秋陽破朝霧。
白首鬢毛新，青衫顏色故。
問君胡為然，竟坐文字誤。
人事久難知，高才常不遇。
論人較賢智，富貴寧在數(shù)。
不見竹林詩，山王俱不與。
湖塘發(fā)高興，山林有佳處。
迨此閑暇時，觀游莫辭屢。
功名如附贅，得失何用顧。
但當勤秉燭，長愿隨杖屨。

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注釋參考

論人

評論人。唐韓愈《送石處士序》：“與之語道理，辨古今事當否，論人高下，事后當成敗，若河決下流而東注?！?明黃淳耀《吾師錄·恕物》：“故曰論人，當於有過中求無過，不當於無過中求有過。” 魯迅《書信集·致蕭軍》：“ 中國的論客，論事論人，向來是極苛酷的?！?/p>

選拔人才。論，通“ 掄 ”?！赌印に尽罚骸肮噬茷榫撸瑒陟墩撊?，而佚於治官?！?孫詒讓間詁引高誘曰：“論猶擇也?！?/p>

賢智

(1).有賢德有才智?！俄n非子·難勢》：“由此觀之，賢智未足以服眾，而勢位足以詘賢者也?！薄逗鬂h書·文苑傳下·邊讓》：“竊見令史陳留邊讓，天授逸才，聰明賢智?！?清先著《述懷》詩：“雖有賢智人，惟與憂患并?！?/p>

(2).賢人智士?！渡髯印ね隆罚骸肮俨蛔悖瑒t道理匱；道理匱，則慕賢智。” 北齊顏之推《顏氏家訓·養(yǎng)生》：“何賢智操行，若此之難；婢妾引決，若此之易，悲夫！” 宋王安石《上仁宗皇帝言事書》：“此朝廷所以多不肖之人，而雖有賢智，往往困於無助，不得行其意也?！?清魏源《默觚上·學篇十二》：“賢智之過，有時與愚不肖相去唯阿，況以利欲濟其氣質(zhì)，但有不及無太過乎？”