豈徒異榮寂,又墮生滅境
出自宋代員興宗《遺任子淵省元六首》:
我有二三子,文字粲彪炳。
一說為波臣,或傳近華省。
豈徒異榮寂,又墮生滅境。
懸知群物攝,大類任毛穎。
不如洗故習(xí),長(zhǎng)笑天地永。
注釋參考
豈徒
難道只是;何止?!睹献印す珜O丑下》:“古之君子,其過也,如日月之食,民皆見之;及其更也,民皆仰之。今之君子,豈徒順之,又從為之辭?!薄逗鬂h書·杜喬傳論》:“夫稱仁人者,其道弘矣!立言踐行,豈徒徇名安己而已哉?!?宋 葉適 《紀(jì)年備遺序》:“相與論舊事,追念愴然。然則 文昭 豈徒以博習(xí)自是而已哉!” 明 李東陽 《送王公濟(jì)歸武昌歌》:“豈徒文思比 唐 勃 ,應(yīng)遣頌聲如 漢 褒。” 陳毅 《頤和園“五一”春游紀(jì)盛》詩:“集體歡樂如海,豈徒車水馬龍!”
生滅
(1).佛教語。依因緣和合而有,謂之“生”;依因緣離散而無,謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《<維摩經(jīng)>十譬贊·電》:“倏爍驚電過,可見不可逐。恆物生滅后,誰復(fù)覈遲速?!?唐 顧況 《贈(zèng)僧》詩之二:“更把浮榮喻生滅,世間無事不虛空?!?清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯云南畊遍歷南岳諸園林》詞:“何限向來哀樂事,一笑浮漚生滅?!?/p>
(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》詩:“有無斷常見,生滅幻夢(mèng)受?!?宋 范成大 《太師陳文恭公挽詞》:“夢(mèng)已 商 人奠,身猶 漢 相朝;古來賢達(dá)意,生滅兩消搖。”
員興宗名句,遺任子淵省元六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考