別來(lái)已賦三秋句,久欲尊為一字師
出自宋代方岳《再用韻簡(jiǎn)趙簿》:
相逢傾蓋幾何時(shí),世俗於君亦詭隨。
但覺(jué)文名驚朽鈍,徑令詩(shī)腹化神奇。
別來(lái)已賦三秋句,久欲尊為一字師。
洗耳正須過(guò)習(xí)簿,強(qiáng)於太乙夜燒藜。
注釋參考
別來(lái)
(1).離別以來(lái)。 南朝 宋 謝惠連 《代古詩(shī)》:“別來(lái)經(jīng)年歲,歡心不同凌?!?唐 竇群 《贈(zèng)劉大兄院長(zhǎng)》詩(shī):“路自 長(zhǎng)沙 忽相見(jiàn),共驚雙鬢別來(lái)殊。” 郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》:“我們別來(lái)將近兩個(gè)月了。”
(2).另外?!缎咽篮阊浴ざ抛哟喝腴L(zhǎng)安》:“眼見(jiàn)得這座祖宅,還值萬(wàn)數(shù)銀子,怎么又要捨作道院;別來(lái)募化黃金,興鑄仙像。”
三秋
三秋 (sānqiū) 指秋收、秋耕、秋播 the three autumn jobs (harvesting, ploughing and sowing) 指秋季的三個(gè)月 the three months of autumn 秋季的第三個(gè)月,即農(nóng)歷九月 the third month of autumn 指三年 three years 一日不見(jiàn),如隔三秋 只言期一載,誰(shuí)謂歷三秋!——李白《江夏行》一字師
謂訂正一字之誤讀,即可為師。 五代 王定保 《唐摭言·切磋》載 李相 讀《春秋》, 叔孫婼 之“婼”應(yīng)讀“敕略切”, 李 誤為“敕晷切”,小吏言之,公大慚愧,“命小吏受北面之禮,號(hào)曰‘一字師’”。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露補(bǔ)遺》卷十三:“ 楊誠(chéng)齋 與同舍談及 于寶 。一吏進(jìn)曰:‘乃 干寶 ,非 于 也。’問(wèn)何以知之?吏取韻書(shū)以呈,‘干’字xia{1*1}注云: 晉 有 干寶 。 誠(chéng)齋 大喜曰:‘汝乃吾一字之師?!庇?清 乾隆 時(shí)有某方伯蒞 浙 ,見(jiàn)文牘中有“鱉子亹”三字,一吏謂“亹”見(jiàn)于《大雅·鳧鹥》,舊注音門(mén),方伯謂“子即吾一字師”。見(jiàn) 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·鱉子亹》。亦指更換詩(shī)文中一、二字的老師。 宋 魏慶之 《詩(shī)人玉屑·一字師》:“ 鄭谷 在 袁州 , 齊己 攜詩(shī)詣之。有《早梅》詩(shī)云:‘前村深雪里,昨夜數(shù)枝開(kāi)。’ 谷 曰:‘?dāng)?shù)枝,非早也。未若一枝。’ 齊己 不覺(jué)下拜。自是士林以 谷 為‘一字師’?!?明 黃溥 《閑中今古錄》卷一載 元 薩天錫 送 濬天淵 入朝,有“地濕厭聞 天竺 雨,月明來(lái)聽(tīng) 景陽(yáng) 鐘”之句,“聞?wù)邿o(wú)不膾炙,惟 山東 有一叟鄙之……曰:‘措詞固善,但聞字與聽(tīng)字一合耳!’公曰:‘當(dāng)以何字易之?’叟徐曰:‘看 天竺 雨。’詰其‘看’字,叟曰:‘ 唐 人有林下老僧來(lái)看雨。’公俯首拜為‘一字師’。” 宋 曾吉父 《送汪內(nèi)相赴臨川詩(shī)》有“白玉堂中曾草詔,水晶宮里近題詩(shī)”。 韓子蒼 改“中”為“深”,改“里”為“冷”, 吉父 聞之以 子蒼 為一字師。見(jiàn) 宋 周紫芝 《竹坡詩(shī)話》卷三。又 五代 張迥 《寄遠(yuǎn)詩(shī)》有“蟬鬢凋?qū)⒈M,虬髥白也無(wú)”句, 齊己 改“白也”為“黑在”, 迥 遂拜作一字師。見(jiàn) 宋 阮閱 《詩(shī)話總龜·評(píng)論二》引《郡閣野談》。
成語(yǔ)解釋指訂正一字之誤讀,即可為師。亦指更換詩(shī)文中一、二字的老師。一字師出處五代·王定寶《唐摭言·切磋》載李相讀《春秋》,叔孫婼之“婼”應(yīng)讀“敕略切”,李誤為“敕晷切”,小吏言之,公大慚愧,“命小吏受北面之禮,號(hào)曰‘一字師’”。使用例句姐姐真是‘一字師’了!從此只叫你師傅,再不叫姐姐了?!锴濉げ苎┣邸都t樓夢(mèng)》第十八回方岳名句,再用韻簡(jiǎn)趙簿名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考