云根架就笑談中，凡圣召集一路通。
個(gè)個(gè)腳跟親蹈著，人人足下起清風(fēng)。
不似天臺(tái)滑石，半巇半嶮。
勝如趙州略彴，度馬度驢，雖然欲行千里，要知一步為初。
從茲不用步題柱，來(lái)往都乘駟馬車(chē)。

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云根

(1).深山云起之處。 晉 張協(xié) 《雜詩(shī)》之十：“云根臨八極，雨足灑四溟?！?唐 杜甫 《題忠州龍興寺所居院壁》詩(shī)：“ 忠州 三峽內(nèi)，井邑聚云根?！?仇兆鰲 注：“ 張協(xié) 詩(shī)‘云根臨八極’注：五岳之云觸石出者，云之根也?！?元 馬致遠(yuǎn) 《黃粱夢(mèng)》第一折：“醉歸去松陰滿(mǎn)身，泠然風(fēng)韻，鐵笛聲吹斷云根?！?/p>

(2).山石。 宋 梅堯臣 《次韻答吳長(zhǎng)文內(nèi)翰遺石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取云根，剖堅(jiān)如剖玉。” 傅尃 《瘞鶴銘》詩(shī)：“墨痕斑駁蘚花溼，云根割取如人立?！?/p>

(3).道院僧寺。為云游僧道歇腳之處，故稱(chēng)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》：“愒曾臺(tái)兮陟云根，坐澗下兮越風(fēng)穴?！?唐 司空?qǐng)D 《上陌梯寺懷舊僧》詩(shī)之一：“云根禪客居，皆説舊吾廬?！?/p>

笑談

凡圣

佛教語(yǔ)。謂凡夫與圣者。佛家小乘初果以上，大乘初地以上，皆為圣者；自此而下，未斷惑證理之人，皆是凡夫。 南朝 梁 沉約 《神不滅論》：“自凡及圣，含靈義等。但事有精麤，故人有凡圣?！薄斗ㄔ分榱帧肪矶骸盁o(wú)何，坐終，其髑髏全成無(wú)縫，故知凡圣同居，事不可別?！?元 梵琦 《漁家傲·西方樂(lè)》詞：“佛理在躬如玉璞，須凴巧匠勤雕琢，凡圣皆由心所作。難描邈，華臺(tái)寶座珠瓔珞。”

召集

一路

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