蒲寒柳衰，融懶顧癡。
坐穩(wěn)實(shí)逾劫，心空佛是誰(shuí)。
明而了妙，微而入離。
天清河漢闊，零冷斗杓垂。
借伴而來(lái)應(yīng)供，分身在處成規(guī)。
百草頭邊春浩蕩，黃鶯之語(yǔ)對(duì)華枝。

查看所有釋正覺(jué)詩(shī)詞作品

而來(lái)

以來(lái)?！赌印ぜ鎼?ài)下》：“夫挈 泰山 以超 江河 ，自古及今，生民而來(lái)，未嘗有也?！薄睹献印けM心下》：“由 孔子 而來(lái)，至於今百有餘歲。” 宋 范仲淹 《天章閣待制王公墓志銘》：“又用兵而來(lái)，吏民?？?。”

應(yīng)供

接受奉養(yǎng)。《藝文類聚》卷七七引 南朝 陳 徐陵 《長(zhǎng)干寺眾食碑》：“於是思營(yíng)眾業(yè)，愿造坊廚，庶使應(yīng)供之僧，皆同自然之食?！?/p>

分身

[spare time from one's main work to attend to sth.else] 抽出工夫去照顧別的事情

無(wú)法分身

(1).一身化作數(shù)身。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異下·邵碩》：“爾日， 郫縣 亦言 碩 作師子形，乃悟其分身也?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·釋寶志》：“又至其常所造 厲侯伯 家尋之， 伯 云：‘ 誌 昨在此行道，旦眠未覺(jué)?！惯€以告 獻(xiàn) ，方知其分身三處宿焉?！?宋 司馬光 《和潞公招堯夫不至》詩(shī)：“既無(wú) 薊子 分身術(shù)，須欠 車公 一座歡。”

(2).謂兼顧他事?！度龂?guó)演義》第九九回：“ 平 縱然智勇，只可當(dāng)一頭，豈可分身兩處？須再得一將同去為妙?！薄锻词贰返诙兀骸案魑欢际橇?xí)武事的英雄，不可分身，我一無(wú)所能，至于出入會(huì)計(jì)的事，還略略曉得，不如我來(lái)辦這件事吧。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語(yǔ)》三：“我到的時(shí)候，他因臨時(shí)有重要會(huì)議，不能分身，派他的一位女書記來(lái)接我?！?/p>

(3).猶分尸。《明成化說(shuō)唱詞話叢刊·花關(guān)索出身傳》：“捉住篡guo{1*1}賊 王莽 ，旋臺(tái)剮割碎分身?！?/p>

(4).佛教語(yǔ)。諸佛為欲化導(dǎo)十方世界之眾生，而以方便力，于各世界示現(xiàn)成佛之相，謂之分身?！斗ㄈA經(jīng)·見寶塔品》：“我分身諸佛，在於十方世界説法?！?/p>

在處

到處；處處。 唐 張籍 《贈(zèng)別王侍御赴任陜州司馬》詩(shī)：“京城在處閒人少，惟共君行并馬蹄。” 宋 歐陽(yáng)修 《與王龍圖書》：“所云少朋儔宴處為樂(lè)，此乃在處皆然，何獨(dú) 濟(jì) 也。” 明 李時(shí)珍 《本草綱目·草七·何首烏》﹝集解﹞引 蘇頌 曰：“何首烏本出 順州 南河縣 ，今在處有之?！?/p>

成規(guī)

釋正覺(jué)名句，禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考