閒詩(shī)倡和外謹(jǐn)封,家書時(shí)用報(bào)兒侄
出自宋代方回《贈(zèng)俞碧巖體仁刊圖書》:
上古包羲卦初畫,五行之金刀為革。
兩儀四象生□□,□初一圈為太極。
八卦之上六十四,右乾左坤名曰易。
因重□定科斗書,削木為方竹為冊(cè)。
搗紙束毫寫今字,世降俗□動(dòng)山積。
何如簡(jiǎn)徑卻艱難,篠蕩梓桐事雕刻。
所以近人刊圖書,篆籀依稀規(guī)鳥跡。
博雅君子具老眼,爾□生者□不識(shí)。
紫陽(yáng)山西星源州,遙見長(zhǎng)虹貫白日。
伊人□□□□間,云氣開晴碧巖碧。
一旦飄然□□湖。
硎刃如□□□□。
誰嘗石鼓玩陳倉(cāng),忽似野碑揭爭(zhēng)嶧。
贈(zèng)我三印紅屈蟠,細(xì)□游絲疏復(fù)密。
侯王黃金橐駝紐,韓彭何曾得渠力。
如我□綠綬亦無,不過小匣藏寸物。
閒詩(shī)倡和外謹(jǐn)封,家書時(shí)用報(bào)兒侄。
佩之如寶漢剛卯,不懼取將轟霹靂。
注釋參考
倡和
(1).一人首唱,他人相和,互相應(yīng)答。語(yǔ)出《詩(shī)·鄭風(fēng)·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女?!薄抖Y記·樂記》:“倡和清濁?!?孔穎達(dá) 疏:“先發(fā)聲者為倡,后應(yīng)聲者為和?!?/p>
(2).指以詩(shī)詞相酬答。 宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷十五:“﹝ 陳后主 ﹞與倖臣各製歌詞,極於輕蕩,男女倡和,其音甚哀?!?元 張壽卿 《紅梨花》第三折:“全憑著花月為媒,共佳人倡和傳杯。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷二:“ 趙 以寒士,而留余仍住 王公 舊屋,供饔飱,彼此倡和?!?/p>
(3).一人提出主張,他人附和,以相呼應(yīng)?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸巴鈨?nèi)倡和為忠,率事以信為共,供養(yǎng)三德為善,非此三者弗當(dāng)?!?杜預(yù) 注:“不相違也?!薄缎绿茣せ抡邆飨隆ぬ锪钭巍罚骸霸紫?盧攜 素事 令孜 ,每建白,必阿邑倡和?!?清 薛福成 《選舉論中》:“其后上無明君,朝無是非,諸名士乃爭(zhēng)相倡和,樹朋黨,然上下知畏清議, 漢 之賴以維持者數(shù)十年?!?/p>
(4).猶倡隨。特指夫唱婦和。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·治家》:“ 河 北人事,多由內(nèi)政……倡和之禮,或‘爾’‘汝’之。”
家書
家書 (jiāshū) 家庭成員寫的書信 letter home 烽火連三月,家書抵萬金?!鸥Α洞和?家書一篋?!濉?梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》 家中擁有的書 family books時(shí)用
(1).《易·坎》:“王公設(shè)險(xiǎn),以守其國(guó)。險(xiǎn)之時(shí)用大矣哉?!?王弼 注:“非用之常,用有時(shí)也。”本指在特定時(shí)間的作用。后指為當(dāng)世所用?!侗笔贰だ畋雮鳌罚骸癌z 彪 ﹞識(shí)性嚴(yán)聰,學(xué)博墳籍,剛辯之才,頗堪時(shí)用。”
(2).為世所用。亦指治世之才。 三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“足下若嬲之不置,不過欲為官得人,以益時(shí)用耳?!?宋 梅堯臣 《依韻和丁元珍見寄》:“實(shí)慚寡時(shí)用,又顧無奇行。”
方回名句,贈(zèng)俞碧巖體仁刊圖書名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考