上古包羲卦初畫，五行之金刀為革。
兩儀四象生□□，□初一圈為太極。
八卦之上六十四，右乾左坤名曰易。
因重□定科斗書，削木為方竹為冊。
搗紙束毫寫今字，世降俗□動山積。
何如簡徑卻艱難，篠蕩梓桐事雕刻。
所以近人刊圖書，篆籀依稀規(guī)鳥跡。
博雅君子具老眼，爾□生者□不識。
紫陽山西星源州，遙見長虹貫白日。
伊人□□□□間，云氣開晴碧巖碧。
一旦飄然□□湖。
硎刃如□□□□。
誰嘗石鼓玩陳倉，忽似野碑揭爭嶧。
贈我三印紅屈蟠，細□游絲疏復密。
侯王黃金橐駝紐，韓彭何曾得渠力。
如我□綠綬亦無，不過小匣藏寸物。
閒詩倡和外謹封，家書時用報兒侄。
佩之如寶漢剛卯，不懼取將轟霹靂。

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倡和

(1).一人首唱，他人相和，互相應答。語出《詩·鄭風·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女?！薄抖Y記·樂記》：“倡和清濁。” 孔穎達 疏：“先發(fā)聲者為倡，后應聲者為和?！?/p>

(2).指以詩詞相酬答。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十五：“﹝ 陳后主 ﹞與倖臣各製歌詞，極於輕蕩，男女倡和，其音甚哀?！?元 張壽卿 《紅梨花》第三折：“全憑著花月為媒，共佳人倡和傳杯?！?清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“ 趙 以寒士，而留余仍住 王公 舊屋，供饔飱，彼此倡和?！?/p>

(3).一人提出主張，他人附和，以相呼應。《左傳·昭公十二年》：“外內(nèi)倡和為忠，率事以信為共，供養(yǎng)三德為善，非此三者弗當?！?杜預 注：“不相違也。”《新唐書·宦者傳下·田令孜》：“宰相 盧攜 素事 令孜 ，每建白，必阿邑倡和?！?清 薛福成 《選舉論中》：“其后上無明君，朝無是非，諸名士乃爭相倡和，樹朋黨，然上下知畏清議， 漢 之賴以維持者數(shù)十年?！?/p>

(4).猶倡隨。特指夫唱婦和。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·治家》：“ 河 北人事，多由內(nèi)政……倡和之禮，或‘爾’‘汝’之?！?/p>

家書

時用

(1).《易·坎》：“王公設險，以守其國。險之時用大矣哉?！?王弼 注：“非用之常，用有時也?！北局冈谔囟〞r間的作用。后指為當世所用?！侗笔贰だ畋雮鳌罚骸癌z 彪 ﹞識性嚴聰，學博墳籍，剛辯之才，頗堪時用。”

(2).為世所用。亦指治世之才。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“足下若嬲之不置，不過欲為官得人，以益時用耳?！?宋 梅堯臣 《依韻和丁元珍見寄》：“實慚寡時用，又顧無奇行。”

方回名句，贈俞碧巖體仁刊圖書名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考