舊雨新雨不后期，豐年當(dāng)復(fù)歌周詩。
手調(diào)玉燭屬廊廟，歸功假手敢固辭。
婦子赴工聽曉鼓，山歌和應(yīng)揮汗雨。
麥黃蠶老十分熟，坐衙日日聞此語。
偕君薄宦群山中，與我憂喜大抵同。
畏壘謬詫庚桑楚，醉鄉(xiāng)盍訪王無功。
向來小旱煩憂恤，喜雨新來慰衰疾。
焉得妙思作強對，如塤如篪呂應(yīng)律。
行藏老矣不問天，一飽肯受兒輩憐。
爐熏頻炷窗頻托，公馀還我文字樂。

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妙思

精妙的構(gòu)思。《陳書·司馬申傳》：“﹝ 申 ﹞十四便善弈棊…… 子春 素知 申 ，即於坐所呼與為對， 申 每有妙思， 異 （ 朱異 ）觀而奇之，因引 申 游處?！?明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“易者雖不緊要，亦當(dāng)冥心搜句，或成三二篇，則妙思種種出焉?！?/p>

(1).精深的思想。妙，通“ 眇 ”，深遠。 漢 王充 《論衡·藝增》：“諸子之文，筆墨之疏，大賢所著，妙思所集?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“《易》之《文》《繫》，圣人之妙思也。”

(2).深思，認(rèn)真思考。妙，通“ 眇 ”，深遠。 三國 魏 曹丕 《與吳質(zhì)書》：“每念昔日 南皮 之游，誠不可忘，既妙思‘六經(jīng)’，逍遙百氏，彈碁閒設(shè)，終以六博?！?/p>

作強

謂產(chǎn)生強勁之力?！端貑枴れ`蘭秘典論》：“腎者，作強之官，伎巧出焉?！?王冰 注：“強於作用，故曰作強。” 元 李治 《敬齋古今黈》卷六：“《內(nèi)經(jīng)》言：‘腎者作強之官，技巧出焉’……不作強則何以得之？故知作強者，乃精力之謂?！?/p>

如塤如篪

塤(壎)、篪、樂器名。這兩種樂器合奏時，塤唱而篪和，用以比喻兩物之響應(yīng)、應(yīng)和?！对姟ご笱拧ぐ濉罚骸疤熘幻?，如壎如篪?！?毛 傳：“如壎如篪，言相和也?！眳⒁姟?壎篪 ”。

應(yīng)律

(1).應(yīng)合樂律?！冻o·九歌·東君》：“應(yīng)律兮合節(jié)，靈之來兮蔽日?！?唐 呂純 《憶江南》詩：“萬蕊初生將比類，黃鐘應(yīng)律始?xì)w家。” 明 劉基 《圣人出》詩：“八風(fēng)應(yīng)律《九歌》奏，圓方交格神靈輳?！?/p>

(2).應(yīng)合歷象。 明 唐順之 《請皇太子受朝疏》：“及茲正陽履端之辰，蒼龍應(yīng)律之候，羣臣詣 奉天殿 朝賀禮成，即詣 文華殿 朝賀皇太子?！?/p>

陳造名句，次韻許節(jié)推喜雨名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考