出自宋代陸游《石門》:
昔讀康樂(lè)詩(shī),夢(mèng)到石門山。
中有醉道士,倒珮落其冠。
來(lái)游一一是,嵌巖如屋寬。
噴薄三百尺,萬(wàn)珠落珊珊。
峭壁天削成,磐石容投竿。
摩挲蒼蘚字,喟發(fā)千載嘆。
老洪夢(mèng)中舊,兩臉依然丹。
語(yǔ)我君小留,山瓢勿嫌酸。
澗果四時(shí)有,收拾苦不難。
旋炊胡麻飯,薦驚蛟龍?bào)础?br>醉面索吹醒,坐待風(fēng)雷翻。
注釋參考
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法。”詳“ 中陰 ”。
道士
道士 (dàoshi) 指崇奉道教而又從事教務(wù)的人 Taoist priest 那道士又執(zhí)令牌,燒了符檄。——《西游記》 修佛道之士的略稱。魏晉時(shí)指和尚 monk 佛教初傳此方,呼僧為道士。——《盂蘭盆經(jīng)疏下》陸游名句,石門名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考