逍遙社里周夫子，太極圖成晝掩關(guān)

出自宋代曾極《濂溪》：

逍遙社里周夫子，太極圖成晝掩關(guān)。
欲驗(yàn)個(gè)中真動(dòng)靜，終朝臨水對(duì)廬山。

注釋參考

逍遙

逍遙 (xiāoyáo) 自由自在,不受拘束 carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure

夫子

夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱(chēng) man 舊時(shí)稱(chēng)呼學(xué)者或老師 school 公輸盤(pán)曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》愿夫子輔吾志,明以教我?！睹献印ち夯萃跎稀? 舊時(shí)稱(chēng)自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德?！逗鬂h書(shū)·列女傳》稱(chēng)呼讀古書(shū)而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門(mén)的學(xué)生對(duì)孔子的稱(chēng)呼

太極圖

舊時(shí)用以說(shuō)明宇宙現(xiàn)象的圖。有兩種：一種是以圓形的圖像表示陰陽(yáng)對(duì)立面的統(tǒng)一體，圓形外周附以八卦方位，道教常用以作標(biāo)志。另一種為宋周敦頤據(jù)《易·繫辭》“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)”諸語(yǔ)，取道家象數(shù)之說(shuō)而畫(huà)的，代表宋代理學(xué)對(duì)于世界形成，萬(wàn)物終始的一種看法。

掩關(guān)

(1).關(guān)閉；關(guān)門(mén)。唐吳少徵《怨歌行》：“ 長(zhǎng)信重門(mén)晝掩關(guān)，清房曉帳幽且閒?！?明劉基《辛卯仲冬雨中作》詩(shī)之一：“青燈無(wú)光掩關(guān)坐，饑鼠相銜啼過(guò)我?！?/p>

(2).坐關(guān)。指佛教徒閉門(mén)靜坐，以求覺(jué)悟。為期至少七天，長(zhǎng)則不限。唐白居易《秋山》詩(shī)：“何時(shí)解塵網(wǎng)，此地來(lái)掩關(guān)?！?清唐孫華《同友人游善果寺》詩(shī)：“客倦思尋榻，僧閑各掩關(guān)?！?/p>

曾極名句，濂溪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)