煉神入道混融成。
表真凈真清。
造化陽(yáng)魂離體變，恣縱橫、觸處蓬瀛。
野鶴孤云無(wú)礙，觀自在，任飛行。
死生寵辱不須驚。
得久視長(zhǎng)生。
欣見(jiàn)主人真頭面，露堂堂、妙體崢嶸。
了了圓空一著，形無(wú)像，道為名。

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造化

陽(yáng)魂

日的別稱。亦指日的魂魄、精氣。 宋 梅堯臣 《長(zhǎng)歌行》：“日中不見(jiàn)影，陽(yáng)魂與鬼并?！薄段饔斡洝返谌兀骸霸轮寥?，陽(yáng)魂之金散盡，陰魄之水盈輪，故純黑而無(wú)光，乃曰‘晦’。”

體變

詩(shī)文體制或風(fēng)格變化。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》：“若情數(shù)詭雜，體變遷貿(mào)。拙辭或孕於巧義，庸事或萌於新意。” 唐 杜甫 《八哀詩(shī)·故著作郎貶臺(tái)州司戶滎陽(yáng)鄭公虔》：“神翰 顧 不一，體變 鐘 兼兩?！?元 張翥 《寄題顧仲瑛玉山詩(shī)一百韻》：“語(yǔ)奇凌 鮑 謝 ，體變失 盧 楊 ?！?/p>

恣縱

放任?！肚f子·天下》：“ 莊周 聞其風(fēng)而悅之，以謬悠之説，荒唐之言，無(wú)端崖之辭，時(shí)恣縱而不儻，不以觭見(jiàn)之也?！?成玄英 疏：“恣縱，猶放任也?！薄逗鬂h書(shū)·王劉張李等傳論》：“若數(shù)子者，豈有國(guó)之遠(yuǎn)圖哉！因時(shí)擾攘，茍恣縱而已耳。” 唐 元稹 《游三寺》詩(shī)：“ 謝公 恣縱顛狂掾，觸處閑行許自由?！薄秲号⑿蹅鳌返诙呕兀骸癌z他﹞就未免氣驕志滿，一天一天的放蕩恣縱起來(lái)?！?端木蕻良 《科爾沁旗草原》十七：“此時(shí)，他竭力遏止并矯正自己貴族的感情的恣縱與反動(dòng)。”

觸處

蓬瀛

蓬萊 和 瀛洲 。神山名，相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》：“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍，或棄神州而宅 蓬 瀛 ?！?唐 許敬宗 《游清都觀尋沉道士得清字》詩(shī)：“幽人蹈 箕 潁 ，方士訪 蓬 瀛 ?！?明 唐順之 《送王侍讀赴南都》詩(shī)：“此去 周南 異留滯，看君到處即 蓬 瀛 ?！?/p>

王吉昌名句，風(fēng)入松名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考