廬陵間氣歐陽(yáng)公，宗主文脈魁蘭宮。
給紀(jì)詔來(lái)簡(jiǎn)眷濃，職居館閣譽(yù)望隆。
圣明天子是仁宗，拔賢招俊萃群工。
希文何為去匆匆，諫官不言祗蔽蒙。
惟公壁立秉精忠，獨(dú)抱鯾論心忡忡。
顯責(zé)若訥極匪躬，飄然夷陵凜高風(fēng)。
高風(fēng)凜冽誰(shuí)能同，地靈人杰?chē)?guó)不空。
魁名自見(jiàn)六一翁，翱翔天祿名尤崇。
忠肝義膽何其雄，憤彼陰邪后內(nèi)訌。
崇論宏議要力攻，責(zé)彼諫者達(dá)四聰。
摧奸擊佞深有功，吁嗟眾目昏如蒙。
劃然見(jiàn)此光瞳瞳，吁嗟眾耳塞如聾。
轟然聞此聲渢渢，丹心一片對(duì)穹窿。
名齊歐老壓岱宗，賴(lài)有諫臣鑒由中。
賢相意與公議融，全名不作夷陵窮。
公心豈計(jì)窮與通，使我躍起激懦衷。
賢哉兩魁碩且洪，仁山突兀文水淙。

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何為

為什么，何故?！秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“江河百谷，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當(dāng)笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向?yàn)樘?，讀書(shū)其中，名之曰‘雜庸’?；蛟唬骸?司馬相如 賣(mài)酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).干什么，做什么。用于詢(xún)問(wèn)?！逗鬂h書(shū)·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī)：“新秋朝涼未見(jiàn)日，公早結(jié)束來(lái)何為？” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》：“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產(chǎn) 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后漢書(shū)·何進(jìn)傳》：“大將軍稱(chēng)疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩(shī)：“平生生計(jì)何為者？三逕蒼苔十畝田?！?/p>

匆匆

諫官

不言

(1).不說(shuō)?！稌?shū)·說(shuō)命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天臺(tái)山賦》：“恣語(yǔ)樂(lè)以終日，等寂默於不言?！?唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言?！?/p>

(2).不依靠語(yǔ)言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭。”《管子·心術(shù)上》：“故必知不言無(wú)為之事，然后知道之紀(jì)。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實(shí)由稟明公不言之化?！?/p>

(3).不料。 唐 宋之問(wèn) 《桂陽(yáng)三日述懷》詩(shī)：“愚謂嬉游長(zhǎng)似昔，不言流寓歘成今。”

蔽蒙

(1).蒙昧，閉塞愚昧?！肚f子·繕性》：“滑欲於俗思，以求致其明，謂之蔽蒙之民?！?/p>

(2).蒙蔽。 宋 葉適 《文林郎周君南仲墓志銘》：“陛下聰明為小人蔽蒙甚有三：一曰道學(xué)，二曰朋黨，三曰皇極。” 元 張光祖 《言行龜鑒》卷六：“臣恐聰明將有所蔽蒙也?！?/p>

黃莊名句，詩(shī)美校書(shū)郎彭方迥名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考