符水精專存想，嗽咽勞形

出自元代馬鈺《滿庭芳贈(zèng)姜師兄》：

持功打坐，禮上哦吟。
餐霞辟谷看經(jīng)。
符水精專存想，嗽咽勞形。
多迷房中之術(shù)，服還元、水火為憑。
且不罪，這般般功法，錯(cuò)了修行。
若悟無(wú)為大道，絕攀援愛(ài)念，喜怒塵情。
意靜心清精秘，氣結(jié)神凝。
自然性停命住，起真慈、功行雙成。
金童詔，便攜云跨鳳，得赴蓬瀛。

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注釋參考

符水

巫師道士以符箓焚化于水中，或直接向水畫(huà)符誦咒，迷信者以為可以辟邪治病。《后漢書(shū)·皇甫嵩傳》：“初，鉅鹿張角自稱‘大賢良師’，奉事黃老道，畜養(yǎng)弟子，跪拜首過(guò)，符水咒説以療病，病者頗愈，百姓信向之?！薄赌鲜贰ぱ蛐纻鳌罚骸坝胁〔环?，飲符水而已。” 宋蘇軾《上清儲(chǔ)祥宮碑》：“ 元豐二年二月，神宗皇帝始命道士王太初居宮之故地，以法籙符水為禳禬，民趨歸之。” 沙汀《困獸記》二：“可是，符水現(xiàn)在已經(jīng)不靈驗(yàn)了！”

精專

精純專一。《漢書(shū)·佞幸傳·石顯》：“以顯久典事，中人無(wú)外黨，精專可信任，遂委以政?！?唐谷神子《博異記·王昌齡》：“常有道士七十餘人，皆精專修習(xí)，法籙齋戒皆全。” 清吳敏樹(shù) 《黃特軒傳》：“地必深阻易守，人必簡(jiǎn)練，習(xí)部分戰(zhàn)鬭，氣力精專，而又財(cái)用饒給。”

存想

(1).想象；想念。漢王充《論衡·訂鬼》：“凡天地之間有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也?！?南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·惑溺》：“ 韓壽美姿容，賈充辟以為掾，充每聚會(huì)，賈女於青璅中看見(jiàn) 壽，説之，恒懷存想，發(fā)於吟詠?！?唐杜甫《寄張十二山人彪三十韻》：“存想青龍秘，騎行白鹿馴?！?/p>

(2).思忖、思量?！端疂G傳》第二八回：“ 武松看在眼里，暫回房里來(lái)坐地了，自存想?！薄度辶滞馐贰返谝换兀骸罢嫦腴g，只見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)夯漢，挑了一擔(dān)食盒來(lái)。”

(3).道家謂修真須漸進(jìn)，一曰齋戒，二曰安處，三曰存想，四曰坐忘，五曰神解。凝心反省，謂之“存想”。見(jiàn) 唐司馬承禎《天隱子·漸門(mén)》。