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單詞乎

如今一物無求,不著邪魔祛使

出自宋代釋印肅《達(dá)理歌》:

普庵識心達(dá)理,不是胡言亂語。
教化三千大千,個個透泥入水。
應(yīng)無所住生心,更不祭神拜鬼。
時中凈念法身,何假燒錢化紙。
不被邪魔所惑,各各盡淘真理。
亦非夜聚曉散,亦不遠(yuǎn)尋山水。
亦不發(fā)愿燒香,亦不棄離妻子。
不咽眾生血味,便敬六親九祖。
誓不飲酒猖狂,不入牢獄苦楚。
見利便不干心,處處如欽父母。
你爭無明人我,我自無可作做。
修橋補路隨緣,身作山河國土。
供養(yǎng)大地含靈,上愿皇圖永固。
時時風(fēng)調(diào)雨順,日日民歌樂舞。
皆因自性天真,永不入他門戶。
如今一物無求,不著邪魔祛使。
不離當(dāng)處湛然,運水搬柴佛事。
何須找鐃擊鈸,豈用槌鐘擊鼓。
饒舌合掌歸依,早被參方取怒。
只心普遍蓮花,何異西方凈土。
自古本自無迷,今本何曾有悟。
設(shè)有三乘五教,也似添鹽和酣。
生死涅槃如夢,佛說無所作做。
更問達(dá)磨西來,他亦別無門路。
直指人心是佛,不可更移一步。
才有絲發(fā)是非,便入魔家邪戶。
死中得活之人,諸佛龍?zhí)焓刈o。
斬釘截鐵丈夫,這個凡夫了事。
如今人贊神欽,萬劫群靈仰慕。
到此若不回心,豈識摩尼寶庫。
自利利他不竭,經(jīng)劫且無怕怖。
披云嘯月吟古風(fēng),透石穿山談?wù)齵1|1}法。
只個心如巧畫師,只個身如無縫塔。
東村老婆是我娘,爺是南門張大伯。

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注釋參考

如今

如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當(dāng)今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀(jì)》 如今咱們山村也有了自己的大學(xué)生

一物

(1).一種事物;一件事物?!豆茏印ぐ仔摹罚骸叭欢觳粸橐晃锿髌鋾r,明君圣人亦不為一人枉其法。”《史記·周本紀(jì)》:“此一物足以釋 西伯 ,況其多乎!” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩:“第中無一物,萬卷書滿堂?!?清 鄭燮 《同起林上人重訪仁公》詩之三:“莫教輕一物,可待報他生。” 馬南邨 《燕山夜話·共通的門徑》:“沒有無所不知的博學(xué)之士,也沒有只知一事一物而不知其他的專門家。”

(2).同類物;同一事。《周禮·夏官·校人》:“掌王馬之政,辨六馬之屬,種馬一物,戎馬一物,齊馬一物,道馬一物,田馬一物,駑馬一物?!?宋 沉括 《夢溪補筆談·藥議》:“藥有用根,或用莖葉,雖是一物,性或不同,茍未深達(dá)其理,未可妄用?!?蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章:“云耶,電耶,雨耶,雪耶,實一物也,不過因熱度之異而變耳?!?/p>

(3).猶一事?!抖Y記·文王世子》:“行一物而三善皆得者,唯世子而已?!?鄭玄 注:“物猶事也?!?南朝 梁武帝 《報侯景書》:“朕為萬乘之主,豈可失信於一物?!?/p>

(4).猶言一個標(biāo)準(zhǔn)?!赌印ど匈t上》:“上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一術(shù)也。”

邪魔

(1).妖魔?!抖鼗妥兾募て颇ё兾摹罚骸包c檢邪魔百萬般,擬捉如來似等閑?!?元 無名氏 《神奴兒》第四折:“囑付那 開封府 戶尉門神當(dāng)住他那外道邪魔?!?清 富察敦崇 《燕京歲時記·打鬼》:“每至打鬼,各喇嘛僧等扮演諸天神將以驅(qū)逐邪魔,都人觀者甚眾,有萬家空巷之風(fēng)。”

(2).舊謂魔鬼造成惑亂慧性、妨礙修行的變態(tài)心理?!都t樓夢》第一一八回:“但愿他從此一心巴結(jié)正路,把從前那些邪魔永不沾染,就是好了!”《老殘游記續(xù)集遺稿》第四回:“只因為貪戀利欲,埋沒了你的智慧,生出無窮的魔障,今ri{1|1}你命光發(fā)露,透出你的智慧,還不趁勢用你本來具足的慧劍,斬斷你的邪魔嗎?” 曹禺 《日出》第四幕:“他沒有表情,呆滯地望著 李石清 ,如同中了邪魔一樣。”

釋印肅名句,達(dá)理歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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