南風(fēng)南風(fēng)兮，莫蘇槁質(zhì)。
坎離互宅兮，已翩翩乎月窟。
駕朱鳥(niǎo)以啟路兮，潛玄宮而永息。
終長(zhǎng)夜之漫漫兮，委人間之正則。
道所以經(jīng)世兮，名不可以虛得。
方一去而即悟兮，可以淑艾乎士習(xí)。
倘再去而能悟兮，庶奸諛之屏跡。
使長(zhǎng)孺居中司馬遂相兮，狂酋當(dāng)為之怵惕。
又何至於闖江逾嶺兮，喋血上國(guó)。
思魏徵而奠九齡兮，吁其何及。
公雖九原兮，疑遺忠之尚盡。
我被公之知兮，始終如一。
不得哭公于堂兮，不得執(zhí)公之紼。
我何負(fù)於神明兮，兩足如縶。
歌南風(fēng)之三疊兮，恨無(wú)極。

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可以

淑艾

(1).拾取。引申為得益。淑，通“ 叔 ”。《孟子·盡心上》：“君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者?！?焦循 正義：“私淑艾者，即私拾取也……未得為 孔子 之徒，而拾取於相傳之人，故為私?！?/p>

(2).指受教于人，或教誨他人，使在學(xué)問(wèn)上得益。 清 錢(qián)謙益 《常熟縣教諭武進(jìn)白君遺愛(ài)記》：“鄉(xiāng)人士之淑艾於 白君 者，皆 荊川 之遺也?！?清 錢(qián)謙益 《＜新刻震川先生文集＞序》：“日月逾邁，老將至而髦及，無(wú)以昌明先生淑艾之教。譬諸螢火熠熠，欲流照於須彌之頂，亦自愧其微末已矣。”

士習(xí)

士大夫的風(fēng)氣；讀書(shū)人的風(fēng)氣。 明 宋濂 《評(píng)浦陽(yáng)人物·宋太學(xué)生何敏中》：“愚謂世衰道微，士習(xí)日靡，工文辭而茍利祿，奔走乞哀於權(quán)倖之門(mén)，惟恐不一售者有矣?！?明 沉德符 《野獲編·佞倖·士人無(wú)賴》：“國(guó)朝士風(fēng)之敝，浸淫於 正統(tǒng) ，而靡潰於 成化 ……至 憲宗 朝， 萬(wàn)安 居外， 萬(wàn)妃 居內(nèi)，士習(xí)遂大壞?！?清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》：“士習(xí)果正，則仕風(fēng)未有不清者。此正本清源之説也。”《清史稿·世宗紀(jì)》：“乙卯，詔 浙江 士習(xí)敝壞，工為懷挾，停其鄉(xiāng)會(huì)試?！?/p>

王柏名句，挽蔡文叔名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考