廬陵難做定何如，請(qǐng)年黟川朱大夫。
秋月滿懷春滿面，視民如子吏如奴。
萬(wàn)艘白粲何曾欠，百雉金城舊更無(wú)。
歸侍玉皇香案了，甘棠便是瑞蓮圖。

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玉皇

香案

甘棠

(1).木名。即棠梨?！对?shī)·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇?！?陸璣 疏：“甘棠，今棠梨，一名杜梨?！?宋 張孝祥 《青玉案·餞別劉恭父》詞：“甘棠庭院，芰荷香渚，盡是相思處?！?/p>

(2).《史記·燕召公世家》：“ 周武王 之滅 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹(shù)，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無(wú)失職者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，懷棠樹(shù)不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩(shī)。”后遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛(ài)。 漢 王褒 《四子講德論》：“非有圣智之君，惡有甘棠之臣？”《隸釋·漢趙相雍勸闕碑》：“至 趙國(guó) 府君，在官五載，蒞政清平，有甘棠之化。” 元 武漢臣 《玉壺春》楔子：“三年為吏在 錢塘 ，近奉徵書入 建章 。自省循良無(wú)實(shí)政，終慙父老説甘棠?！?明 王玉峰 《焚香記·赴任》：“乘遭遇，甘棠定擬政聲馳。”

便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常，而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無(wú)害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒(méi)難處。” 魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無(wú)須描寫外貌，只要以語(yǔ)氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是?！?元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過(guò)問(wèn)，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?！?/p>

(4).只因?yàn)?。《水滸傳》第二一回：“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái)，慌忙道：‘押司如何今日出來(lái)得早？’ 宋江 道：‘便是夜來(lái)酒醉，錯(cuò)聽(tīng)更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>

瑞蓮

象征吉祥之蓮。多指雙頭或并蒂蓮。 唐 皇甫湜 《吉州刺史廳壁記》：“瑞露溶溶，降味公松；瑞蓮猗猗，合蒂公池。” 唐 黃滔 《江州夜宴獻(xiàn)陳員外》詩(shī)：“數(shù)枝紅蠟啼香淚，兩面青娥拆瑞蓮?！?明 袁中道 《趙大司馬傳略》：“初，公中丞邸生瑞蓮及連理瓜，皆以為瑞，而乃為之災(zāi)，悲夫！”

楊萬(wàn)里名句，江西道院集送吉州太守朱子淵造朝二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考