險(xiǎn)途吁可憎，淺俗寖澆競(jìng)。
進(jìn)物莫若利，趨時(shí)不如佞。
吾道何由亨，讒人方丑正。
予生與時(shí)戾，所賦得剛勁。
力古恥浮文，論經(jīng)斥非圣。
強(qiáng)勉悅時(shí)事，難乎易天性。
木舌不卷柔，枯株微蔭映。
沿回避風(fēng)波，進(jìn)退觸機(jī)穽。
八載脫流銓，恩與萬(wàn)家令。
移官瘴嶺下，親闈阻溫清。
南荒地多暑，嵐氛午猶暝。
因思古令尹，舒慘系民命。
士元都下治，汲黯辭以病。
幾欲慕伊人，去就得非輕。
雖然萬(wàn)夫長(zhǎng)，亦足觀以政。
升進(jìn)由漸階，因窮亦前定。
所以勤吏術(shù)，敺民一其行。
澄清疏浚源，披攘塞邪徑。
吏手不得縱，奸豪無(wú)敢橫。
訓(xùn)染所難入，未免加笞榜。
宿黠殊欲悛，良民適相慶。
僅慰百里心，莫聳四海聽。
世人重茍且，耳目非卓敻。
庸兒難共議，寧與智者爭(zhēng)。
咄哉蠅蟲癡，不喜圭玉瑩。
爾舌徒揚(yáng)箕，吾心本如鏡。
質(zhì)諸古圣賢，周孔與楊孟。
當(dāng)時(shí)窮達(dá)間，猶不免譏評(píng)。
況於吾從者，得謗適為幸。
丈夫抱事業(yè)，力行以待聘。
神龍潛于淵，不恥群蛙黽。
騏驥縶于野，無(wú)嫌困泥濘。
一旦亨天衢，挺身立朝廷。
禮義張國(guó)維，威福尊君柄。
接武臯夔際，致主勛華盛。
名將日月垂，功與天地并。
彼已烏足論，攄懷成笑詠。

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吾道

我的學(xué)說(shuō)或主張。《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之?！?唐 杜甫 《屏跡》詩(shī)之二：“用拙存吾道，幽居近物情?！薄端问贰さ缹W(xué)傳二·楊時(shí)》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣?！?章炳麟 《致陶柳二子書》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤?！?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑。《楚辭·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

讒人

進(jìn)讒言之人?！对?shī)·小雅·青蠅》：“營(yíng)營(yíng)青蠅，止于棘，讒人罔極，交亂四國(guó)?！?晉 葛洪 《抱樸子·行品》：“飾邪説以浸潤(rùn)，搆謗累於忠貞者，讒人也。” 唐 孟郊 《古意贈(zèng)梁肅補(bǔ)闕》詩(shī)：“曲木忌日影，讒人畏賢明。” 明 歸有光 《上瞿侍郎書》：“今已具疏請(qǐng)告，以為小官之去就，亦當(dāng)有禮，不宜黯默以受讒人之搆陷?！?郭沫若 《孔雀膽》附錄《＜孔雀膽＞二三事》：“有一位小說(shuō)家曾經(jīng)把這個(gè)故事寫成小說(shuō)，他借用了 驢兒達(dá)德 ，足見他也找不出那位真正的讒人來(lái)?！?/p>

丑正

謂嫉害正直的人?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?叔敖 曰：《鄭書》有之：‘惡直丑正，實(shí)蕃有徒?！?楊伯峻 注：“惡、丑同義，直、正同義，惡直即丑正，同義復(fù)語(yǔ)。言嫉害正直者?！?唐 韓偓 《感事三十四韻》：“嗾獒翻丑正，養(yǎng)虎欲求全?！?清 黃宗羲 《談孺木墓表》：“況革除之事， 楊文貞 未免失實(shí)； 泰陵 之盛， 焦泌陽(yáng) 又多丑正。”

金君卿名句，南埜書懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考