出自宋代董嗣杲《天池晚眺二首》:
天燈逢夜涉江危,直繞文殊閣上飛。
暗里試將衫袖裹,只馀樹(shù)葉幾星歸。
注釋參考
天燈
(1).舊時(shí)新年前后,民間有在高處懸掛燈盞之俗,此燈徹夜通明,謂之“天燈”。 明 楊慎 《甲午臨安除歲》詩(shī):“隣墻兒女亦無(wú)睡,歲火天燈喧五更?!?清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·十二月·祀灶》:“廿三日更盡時(shí),家家祀灶,院內(nèi)立竿,懸掛天燈?!?孫犁 《白洋淀紀(jì)事·天燈》:“今年正月……卻看見(jiàn)東頭立起一個(gè)天燈,真是高與天齊,閃亮的燈光同新月和星斗爭(zhēng)輝。”
(2).舊時(shí)寺廟、商店門(mén)前常年懸掛的燈盞。 宋 范成大 《東林寺》詩(shī):“山頭一任天燈現(xiàn),箇事何曾落見(jiàn)聞?!?艾蕪 《榮歸》:“他們最后分手時(shí),已望得見(jiàn)山洼口上關(guān)帝廟前的天燈了?!?許地山 《女兒心》:“鋪店的門(mén)早已關(guān)好,一聽(tīng)見(jiàn)槍聲,連門(mén)前底天燈都收拾起來(lái)。”
涉江
《楚辭·九章》篇名。戰(zhàn)國(guó)楚人屈原作。篇中記敘了作者渡過(guò)江、湘南下的放逐路程,并表達(dá)了至死不回的堅(jiān)貞信念和決不與楚國(guó)黑暗勢(shì)力妥協(xié)的決心。文殊
佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結(jié)五髻,象征 大日如來(lái) 的五智;持劍、騎青獅,象征智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍,與司“理”的 普賢菩薩 相對(duì)。 中國(guó) 傳其說(shuō)法道場(chǎng)為 山西省 五臺(tái)山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》:“ 文殊 淵睿,式昭厥聲。”《四游記·唐三藏被難得救》:“愿佛慈悲,早見(jiàn) 文殊 金身,賜我真經(jīng),留傳東土?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“相傳山上徧地皆黃金, 觀音 、 文殊 猶生?!?/p>
董嗣杲名句,天池晚眺二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 更從容、南山北水,庾樓重倚作者:張輯作品:貂裘換酒(寓賀新郎乙未冬別馮可久)
- 愁須詩(shī)自遣,吟罷轉(zhuǎn)蕭騷作者:程公許作品:風(fēng)雨過(guò)南溪
- 置器戒如斗,酌酒當(dāng)如淮
- 兒孫不是無(wú)料理,要見(jiàn)冰消瓦解時(shí)
- 閑垂兩鬢任如鶴,只系一竿時(shí)得魚(yú)作者:羅鄴作品:釣翁(一作鄭谷詩(shī))
- 縉云六載掌關(guān)征,學(xué)得陽(yáng)冰小篆成
- 長(zhǎng)河凍合霜草干,駿骨削立天風(fēng)寒
- 清渭幾年客,故衣今夜霜。作者:任翻作品:長(zhǎng)安冬夜書(shū)事
- 衣冠坐涂炭,袵席生桎梏作者:陳著作品:題僧維楠詩(shī)卷
- 新結(jié)小茅茨,恰占清江口。