持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿(mǎn)堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。

出自先秦老子《老子·道經(jīng)·第九章》：

摘自《老子·道經(jīng)·第九章》

解釋?zhuān)簣?zhí)持盈滿(mǎn)，不如適時(shí)停止；顯露鋒芒，銳勢(shì)難以保持長(zhǎng)久。金玉滿(mǎn)堂，無(wú)法守藏；如果富貴到了驕橫的程度，那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿(mǎn)了，就要含藏收斂，這是符合自然規(guī)律的道理。

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注釋參考

不如

不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所說(shuō)的 not up to;inferior to 天時(shí)不如地利。——《孟子·公孫丑下》自以為不如?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策》

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?！巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談·活板》學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論。——《資治通鑒》不可一概而論與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可

金玉滿(mǎn)堂

(1).極言財(cái)富之多?！独献印罚骸敖鹩駶M(mǎn)堂，莫之能守?！?唐白居易《讀＜道德經(jīng)＞》詩(shī)：“金玉滿(mǎn)堂非己物，子孫委蛻是他人。” 清錢(qián)泳《履園叢話(huà)·臆論·利己》：“總不想一死后，雖家資巨萬(wàn)，金玉滿(mǎn)堂，尚是汝物耶？”

(2).引申為稱(chēng)譽(yù)才學(xué)美富。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)下》：“ 王長(zhǎng)史謂林公：‘ 真長(zhǎng) 可謂金玉滿(mǎn)堂?！?/p>成語(yǔ)解釋堂：高大的廳堂。金玉財(cái)寶滿(mǎn)堂。形容財(cái)富極多。也形容學(xué)識(shí)豐富。金玉滿(mǎn)堂出處《老子》第九章：“金玉滿(mǎn)堂，莫之能守。”使用例句縱金玉滿(mǎn)堂，田連阡陌，不愿也。

富貴

富貴 (fùguì) 富裕而又有顯貴的地位 riches and honour;wealth and rank 公子為人…不敢以其富貴驕?zhǔn)??！妒酚洝の汗恿袀鳌?汗牛塞屋,富貴家之書(shū),然富貴家人讀書(shū)有幾?——清· 袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》

功成身退

語(yǔ)本《老子》：“功成、名遂、身退、天之道?！币槐咀鳌?功遂身退 ”。后以“功成身退”謂大功告成之后，自身隱退，不再作官。宋蘇軾《賜韓絳上表乞致仕不允詔》：“功成身退，人臣之常。壽考康強(qiáng)，有不得謝?！?郁雯《李清照》三：“ 趙挺之也覺(jué)得徽宗脾氣古怪，蔡京這個(gè)左仆射更是難處，還是以‘功成身退’為佳。”

成語(yǔ)解釋身：自身，自己。指大功告成之后，自行隱退，不再?gòu)?fù)出。功成身退出處《老子》第九章：“功成、名遂、身退，天之道?！?p>老子名句，老子·道經(jīng)·第九章名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)