天公不叱困仆地,掀髯弄爪高曲肱
出自宋代張積《馮先生訪梅於成都西郊同游十五人分韻哦詩而》:
春回九地陽潛升,南枝破臘如酥凝。
疏籬度香竹稍短,寒沙倒影溪流澄。
魁然老株忽駭目,雪鱗矯矯雙龍騰。
天公不叱困仆地,掀髯弄爪高曲肱。
長林望斷千百株,奮首直欲青云凌。
筆州太守和羹手,十里往看車呼登。
西江破曉郊路凈,合簪者誰金蘭朋。
歡笑藉草飛大白,行廚載酒多於澠。
風(fēng)花飄搖落杯面,漱齒澆胸如嚼冰。
湘流之清峴山瘦,千古邂逅一笑興。
卻踏東風(fēng)急回首,侵夜霜月寒生棱。
入門未坐亟相詫,曰今見之生未曾。
成都勝事多四蜀,我欲問津云水僧。
先生功成早丐身,未老重來醉倚藤。
注釋參考
天公
天公 (tiāngōng) 天。以天擬人,故稱 the Heaven 神話傳說中指自然界的主宰者 the ruler of heaven;God 天公不作美掀髯
笑時(shí)啟口張須貌;激動(dòng)貌。 宋 蘇軾 《次韻劉景文兄見寄》:“細(xì)看落墨皆松瘦,想見掀髯正鶴孤?!?宋 劉克莊 《沁園春·答九華葉賢良》詞:“掀髯嘯,有魚龍鼓舞,狐兔悲嗥?!?清 唐孫華 《壽周礫圃七十》詩:“偶逢時(shí)事一掀髯,往往談言亦微中。”《天討·光武<河南討滿洲檄>》:“ 岳忠武 有知,應(yīng)亦掀髯於 蕩水 之陰矣?!?/p>
曲肱
《論語·述而》:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣”。謂彎著胳膊作枕頭。后以“曲肱”比喻清貧而閑適的生活。 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》:“居常待其盡,曲肱豈傷沖。” 宋 梅堯臣 《送李尉子京之邵武光澤》詩:“露蟬不飽腹,志士甘曲肱?!?清 黃宗羲 《<范熊巖先生文集>序》:“歸田以后,謂之《枕言》,蔬水曲肱之意也?!?/p>
張積名句,馮先生訪梅於成都西郊同游十五人分韻哦詩而名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 早蟬——— 雍裕之〔唐代〕
- 衢州早行——— 陸游〔宋代〕
- 陪馮使君游六首釣罾潭——— 貫休〔唐代〕
- 秋日后(一作新晴后)——— 王建〔唐代〕
- 水龍吟 戊午春詠杏花——— 張野〔元代〕
- 鎖宿余半月得讀書喜而有賦——— 程公許〔宋代〕
- 郴口又贈(zèng)二首——— 韓愈〔唐代〕
- 銅雀臺(tái)——— 連文鳳〔宋代〕
- 臘前二日見青梅桃花——— 喻良能〔宋代〕
- 雪蓬見示送趙東巖巡部詩——— 樂雷發(fā)〔宋代〕