無(wú)初模樣體真常，隨機(jī)應(yīng)物元纖礙
出自元代王丹桂《踏云行 楊德遠(yuǎn)求詞》：
道本無(wú)言，強(qiáng)求強(qiáng)索。
與憑詩(shī)曲強(qiáng)分解。
無(wú)初模樣體真常，隨機(jī)應(yīng)物元纖礙。
出入縱橫，往來(lái)自在。
目前一段光明快。
君還言下敢承當(dāng)，不移
注釋參考
模樣
模樣 (múyàng) 人的長(zhǎng)相或裝束打扮的樣子 appearance;look 這孩子的模樣像他媽媽 表示約略 approximately 她呆了有半小時(shí)模樣真常
釋道用語(yǔ)。真實(shí)常住之意。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷十三：“性真常中，求於去來(lái)，迷悟生死，了無(wú)所得。” 唐 呂巖 《敲爻歌》：“達(dá)圣道，顯真常，虎兕刀兵更不傷?！?宋 范仲淹 《上執(zhí)政書(shū)》：“夫釋道之書(shū)，以真常為性，以清浄為宗，神而明之，存乎其人?！?清 黃宗羲 《＜翁元鎧禪師語(yǔ)錄＞序》：“出其語(yǔ)録讀之，絶去枝蔓，獨(dú)露真常?！?/p>
隨機(jī)
隨機(jī) (suíjī) 依照情勢(shì) according to situation 必須具有一定的隨機(jī)應(yīng)變的能力,才能完成任務(wù) 自由組合 random 隨機(jī)抽樣應(yīng)物
(1).順應(yīng)事物?！肚f子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思慮恂達(dá)，耳目聰明，其用心不勞，其應(yīng)物無(wú)方?！?鍾泰 發(fā)微：“‘應(yīng)物無(wú)方’，言不執(zhí)滯也?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸芭c時(shí)遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無(wú)所不宜?！?宋 歐陽(yáng)修 《道無(wú)常名說(shuō)》：“無(wú)常以應(yīng)物為功，有常以執(zhí)道為本。”《西游記》第二回：“這猴王自從了道之后，身上有八萬(wàn)四千毛羽，根根能變，應(yīng)物隨心?！?/p>
(2).猶言待人接物?！稌x書(shū)·外戚傳·王濛》：“虛己應(yīng)物，恕而后行?！薄端鍟?shū)·循吏傳·劉曠》：“ 劉曠 ，不知何許人也。性謹(jǐn)厚，每以誠(chéng)恕應(yīng)物?！?明 孫柚 《琴心記·挑動(dòng)春心》：“你看他清標(biāo)應(yīng)物，如春月之濯柳；英氣逼人，似野鶴之出羣。” 清 姚鼐 《揚(yáng)雄＜太玄＞目錄序》：“雖庸愚不肖，茍?bào)咧?jiàn)所以處事應(yīng)物者，皆合乎圣人之道也。”
王丹桂名句，踏云行 楊德遠(yuǎn)求詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
