天子分玉帛，百官接話(huà)言。
出自唐朝李白《贈(zèng)參寥子》
白鶴飛天書(shū)，南荊訪(fǎng)高士。五云在峴山，果得參寥子。
骯臟辭故園，昂藏入君門(mén)。天子分玉帛，百官接話(huà)言。
毫墨時(shí)灑落，探玄有奇作。著論窮天人，千春秘麟閣。
長(zhǎng)揖不受官，拂衣歸林巒。余亦去金馬，藤蘿同所歡。
相思在何處，桂樹(shù)青云端。
注釋參考
天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱(chēng)帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見(jiàn)天子。——《樂(lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。玉帛
玉帛 (yùbó) 玉器和絲織品,古時(shí)用于祭祀,國(guó)與國(guó)間交際時(shí)用做禮物 jade objects and silk fabrics used as state gifts 泛指財(cái)物 property;belongings百官
百官 (bǎiguān) 各種官吏 officials of all ranks and descriptions話(huà)言
(1).美善之言；有道理的話(huà)?！对?shī)·大雅·抑》：“其維哲人，告之話(huà)言，順德之行。” 毛 傳：“話(huà)言，古之善言也?！?唐 劉知幾 《史通·六家》：“蓋《書(shū)》之所主，本於號(hào)令，所以宣王道之正義，發(fā)話(huà)言於臣下，故其所載，皆典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命之文。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷九：“若然，則所謂不可教訓(xùn)，不知話(huà)言，不惟方命圮族而已，四岳何為而舉？而 堯 何為姑試之耶？皆不可通?！?章炳麟 《序＜革命軍＞》：“嗟呼！世皆嚚昧而不知話(huà)言，主文諷切，勿為動(dòng)容?！?/p>
(2).泛指話(huà)語(yǔ)。 宋 陸游 《謝徐居厚汪叔潛攜酒見(jiàn)訪(fǎng)》詩(shī)：“話(huà)言猶在耳，造次敢不佩?！?清 錢(qián)謙益 《三嚴(yán)作朋集序》：“詠三 嚴(yán) 之詩(shī)句，追 長(zhǎng)蘅 之話(huà)言?！?/p>
(3).談?wù)f；談?wù)摗?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“撫軍與之話(huà)言，咨嗟稱(chēng)善?！?唐 李綽 《尚書(shū)故實(shí)》：“暇日與賓友話(huà)言，必及神仙之事?！薄豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第十回：“話(huà)言未了，忽見(jiàn)茶房領(lǐng)著一個(gè)中年婦人，一個(gè)和尚，趕了進(jìn)來(lái)?！?/p>
李白名句，贈(zèng)參寥子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
