出自宋代陳普《孟子禪繼》:
處變安常兩不同,圣心天地與為公。
要知授受精微處,不問(wèn)親疏共一中。
注釋參考
處變
(1).生活在異常情況下。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中:“處常處變,過(guò)與不及之間,必須討論是非,以為制事之本?!薄逗藓!返谄呋兀骸笆套喔改甘侨俗赢?dāng)盡之職,處常尚且如此,何況處變。”
(2).處置事變。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》:“時(shí)咸謂 戚將軍 能處變也?!?清 吳偉業(yè) 《思陵長(zhǎng)公主挽詩(shī)》:“割慈全國(guó)體,處變重宗潢?!?/p>
安常
(1).安守常規(guī)?!稏|周列國(guó)志》第三回:“太宰 咺 又奏曰:‘老司徒乃安常之論,非通變之言也?!薄都t樓夢(mèng)》第九八回:“那‘陰司’説有便有,説無(wú)就無(wú)。皆為世俗溺于生死之説,設(shè)言以警世,便道上天深怒愚人--或不守分安常;或生祿未終,自行夭折;或嗜淫欲,尚氣逞兇,無(wú)故自殞者?!?/p>
(2).平靜正常。 潘漠華 《鄉(xiāng)心》:“他臨走時(shí),滿面緋紅,還假裝安常的神態(tài),徐徐走下樓梯。”
不同
(1).不相同;不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》:“所習(xí)不同,所務(wù)各異,言勢(shì)殊也?!?前蜀 韋莊 《關(guān)河道中作》詩(shī):“往來(lái)千里路長(zhǎng)在,聚散十年人不同?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》二:“他們想問(wèn)題做事情的方法,他們的歷史習(xí)慣,跟我們不同?!?/p>
(2).不同意。《宋書·張邵傳》:“太尉長(zhǎng)史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道還都?!薄赌淆R書·鄱陽(yáng)王鏘傳》:“殿下但乘油壁車入宮,出天子置朝堂,二王夾輔號(hào)令, 粲 等閉城門上仗,誰(shuí)敢不同?”
(3).不和?!逗鬂h書·孔融傳》:“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同,託病歸家?!?/p>
圣心
(1).圣人的心懷。亦專用于 孔子 ?!盾髯印駥W(xué)》:“積善成德,而神明自得,圣心備焉。”《后漢書·韋彪傳》:“其二千石視事雖久,而為吏民所便安者,宜增秩重賞,勿妄遷徙,惟留圣心?!?清 龔煒 《巢林筆談》卷三:“夫子詔四子言志,原在酬知。春風(fēng) 沂水 ,卻是所問(wèn)非所對(duì),而一片化機(jī)流溢,不覺(jué)深契圣心,喟然嘆與。”
(2).帝王的心意?!度龂?guó)志·魏志·楊阜傳》:“然今之小人,好説 秦 漢 之奢靡,以盪圣心?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令》詩(shī):“良辰感圣心,云旗興暮節(jié)?!?唐 杜甫 《北征》詩(shī):“圣心頗虛佇,時(shí)議氣欲奪?!?明 宋濂 《進(jìn)<元史>表》:“此皆天語(yǔ)之丁寧,愈見(jiàn)圣心之廣大。”中國(guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·各省起義·四川起義清方檔案》:“庶趁此機(jī)勢(shì),邊陲肅安,大局早靖一日,圣心早寬一日。”
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》 天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?!鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。陳普名句,孟子禪繼名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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